יום שני, 29 בספטמבר 2008

אררט

החברה הקפיטליסטית המערבית של העת האחרונה התפתחה לחברה הומוגנית, שיש בה מעצמה אחת, ולאזרחיה חלום קולקטיבי אחד.
המעצמה היא ארצות הברית והחלום הוא הכסף.

על הכסף.

כסף שווה הון מכל הסוגים והמינים, ושוק הכסף הפך לשוק צבעוני מאוד בעת האחרונה, שוק שלא היה מבייש במורכבותו את שוק התבלינים באיסטמבול.
הכסף שפעם ננקב בערכו הממשי לפי משקלו בזהב וכסף (ואגב לא היתה שום אפשרות לסחור בו, שכן ערכו היה חקוק בו ועקב כך,היה קבוע לגמרי), נארז בשנים האחרונות באריזות משונות בידם של יזמים מתוחכמים, ונמכר בשמות שצלצלו טוב, שהומצאו על ידי אנשים שלמדו במיטב מוסדותינו האקדמיים, במשך שלוש עד חמש שנים, איך לגנוב את דעתנו ובשלב השני את הכסף.
רבים מן השמות בז'רגון החדש עוררו אסוציציה של תחכום ועשייה, של כוח, של בצוע.
למנף = אסוציאציה של בניה, תחכום בעשייה, הכפלת הכוח שמושקע באמצעות עקרון המנוף.
איגוח = שווה איל ניגוח, להפיל חומות של מבצרים וטירות בדרך לקדמה המיוחלת.
ואז הומצא הכוכב החדש, ההון הווירטואלי.

ההון הווירטואלי.

זה הון שקיים בעצם רק ברישומים מכוונים של רשתות מחשבים של מוסדות פיננסים.
זה מוצר חדש, שקיומו אפשרי בעיקר בזכות מהפכת המחשוב שעברנו.
להון הזה הרבה יתרונות: הוא נייד, הוא לא מצריך שטחי אחסון כלל, (אלא אם כמה קילו ביטים על מדיה מגנטית נחשבים בעינך), הוא נזיל אבל לצד היתרונות יש לו חסרון ענק, הוא נדיף, בקלות הוא מתפוגג והופך ל"נדה". הביטחונות של ההון הווירטואלי הם בטחונות ווירטואליים גם כן, אבל את זה אתה מגלה רק אחרי שמוצר הבסיס מתפוגג. הבטחונות האלה קשורים במערכות קשרים מכוונים, לחברות ענק שמרבית הונם מאוחסן במחשבי על ורשתות מחשבים בכל פינה בגלובוס. אם בדמיונכם ראיתם מחסני ענק, בהם מונחים חבילות של מזומנים או לפחות הרבה מאוד מסמכים, שבהם כתוב שחור על גבי לבן, כי אתה פלוני הנך הבעלים היחיד של סכום השווה נניח למיליון דולר, אז טעיתם. אין מחסנים, אין נייר, הכל נדיף ומשתנה כל רגע.
הסכום השייך לך ברגע נתון מורכב מצירוף ארוך מאוד של ביטויים בינאריים ורק הגולם הזה שגדל לא בפראג, אלה במעבדות הפיתוח של חברת IBM האמריקאית, יודע לתרגם את זה בכל רגע נתון למונחים של שווי בכסף.
אבל שלא תיטעו, גם כאשר הגולם הזה פולט מקרבו נייר קסום ועליו מספרים שהמציאו הערבים, בעת שהם עשו גם דברים חיוביים, ולא רק פוצצו בתים ואנשים שכל חטאם שלא מאמינים לאללה ובאללה, ועל הנייר במפורש נכתב שיש לך נניח מיליון דולר, גם אז, בעצם אתה לא יודע כמה כסף יש לך, כי גם ערכו של הדולר משתנה בכל רגע.
כלמר העולם שלנו, בזכות הטכנולוגיה, הפך בעיקר עולם נייד ונזיל, עם תכונה לא סימפטית של יכולת התפוגגות בן רגע. ממה שכתבתי עד כאן, נוצר רושם של ארמגדון מתמשך, אבל זה לא כך. בכל התהליכים המורכבים האלה של תעשיית הפיננסים המודרנית, יש כמה אכסיומות שלא משתנות אף פעם. למשל, ככל שהכסף הווירטואלי עובר יותר תחנות, משהו או משהם מרווחים עליו יותר כסף. המשהו או המי שהם האלה, הם לעולם לא בעלי הכסף. אבל צריך מיד לסייג את האכסיומה הזאת, שהכסף שעושים אנשי התחנות, או המתווכים בכסף, הוא כסף ווירטואלי גם כן, עם כל היתרונות והחסרונות שגלומים בכך. אכסיומה שניה, שנגזרת מעולם החי אומרת, שמיזוגים של תחנות מעבר הכסף, אינן מניבות תחנות מעבר חדשות, אלה מייצרות "תחנת על", שכוחה ועושרה עולים ללא שום יחס על שיאור כוחם המשותף של שתי התחנות בטרם התמזגו לאחת.
אכסיומה שלישית, שנובעת בעצם מן השניה, אומרת, שמספר התחנות אף פעם לא מצטמק, וגם אם שתי תחנות מתמזגות, המספר המוחלט של כל התחנות בעולם הפיננסי נשאר אותו הדבר או גדל. (ועל העניין הזה, שמתבסס בעצם על עקרונות הבירוקרטיה, עיין ערך WEBER, בוויקפדיה, נבנים וצומחים כל המוסדות של החברה המודרנית).
אכסיומה רביעית אומרת שמיליון דולר שרשומים פעם אחת במערכת, הם מיליון דולר ברגע נתון, אבל הם גם מיליון פלוס סכום נוסף (או מינוס, אבל זה בשושו), שנעלם מעיננו כרגע אבל יהיה ממשי בעוד זמן מסוים בעתיד. זה אומר כי בעצם קיימת סחורה פוטנציאלית נוספת שגלומה בתוך המיליון דולר, שלא צריך לחכות עד שהיא תתממש, אלה אפשר כבר להתחיל לסחור בו היום, כאילו הייתה קיימת. (עיין ערך קרנות גדור והמהמרים שנקראים שורטיסטים).
כלומר, מיליון דולר, או מיליון טון חיטה, שיקצור החוואי ג'ון סמיט מצפון יוטה, ביוני 2009, אפשר להתחיל לסחור בו כבר בפברואר 2008 נניח. כמובן שבינתיים יכול להתנגש אסטרואיד בחלקה של ג'ון סמיט, והוא לא יקצור חיטה בכלל בשנת 2009, גם בגלל שהחיטה לא גדלה במקומות נחיתה של אסטראודים וגם בגלל שסביר מאוד שג'ון נספה ביחד עם החיטה שלו, כמו שנספו הדינוזאורים לפני 60 מיליון שנה, אבל זה עדיין לא מפריע לסחור בחיטה שלו כאילו הייתה ממש קיימת, שכן, החיטה מבוטחת בנייר נוסף, שלא ממש קיים, אבל הוא רשום במחשבים שלנו (או של AIG ז"ל), לפיו אם יושמד, אלה שרכשו אותו, לפני שנה נניח, לא יפסידו כסף. וכאן האכסיומה החמישית בעצם, שאומרת, שכל מוצר ממשי ולא ווירטואלי, יכול להפוך למוצר ווירטואלי, אם נתחיל לסחור בו שנה לפני שהוא נהיה למוצר ממשי.
באכסיומה הזאת תמון מלכוד ענק, או מחדל ענק שהיה צריך להתריע בפני המומחים בתחום, כסף ממשי אפשר להפוך לכסף ווירטואלי, אך קיימת מגבלה לכמה כסף ממשי אפשר להפוך את הכסף הווירטואלי. הסכום הוא בדיוק הסכום שהיה לנו לפני שהפך לווירטואלי. (הכוונה למספרים גדולים, של כל הכסף בשוק נניח, ולא פר חשבון של משקיע בודד כמובן).
יש עוד כמה אכסיומות בשוק המורכב הזה. אכסיומות חדשות, שחלקן נוצרות ממש בשעות אלה, כמו זו למשל האומרת, ש"שוק במפולת" הוא כמו חור שחור, בולע הכל בלי להותיר זכר. את האכסיומה הזאת ילמד הממשל האמריקאי על בשרו של משלם המיסים שלו בעוד כמה חדשים לכל היותר, אחרי שתקום ועדת הסנט שתבדוק לען נעלמו טריליון דולר שנשפכו לתוך השוק ברביעון הרביעי של שנת 2008. עד כאן התדיינו בכסף הממשי והווירטואלי, ובשוק שמנהל אותו. נעבור כעת ונבדוק את התנהלותם של האנשים שפעלו בתוכו, אלה בעלי החלום הקולקטיבי המשותף שהזכרנו בשורת הפתיחה למעלה.

האזרחים.

עבור מרביתנו הרדיפה אחרי ההון הפכה לאורגיית ענק חד ממדית, ליניארית, שבו כל מי שמסוגל, עשה לביתו ולעצמו ללא מחסומים פנימיים שנובעים ממגבלות מוסריות אתיות שנרכשות באמצעות חינוך למשל או חיים בצל אידיאולוגיה שיש להם השלכה על אופן התנהלותנו בעולם הסובב אותנו. רבים התפקרו מאמונות דתיות ומצווים של עשה ואל תעשה שנגזרות ממנה.
ניהיליזם היה לאידיאולוגיה השלטת עם מעטה חיצוני של סיסמאות ריקות מתוכן כגון, "FAIR PLAY" , חופש הדיבור, חרות, שוק חפשי, יד נעלמה וכולי שבעצם שמשו אליבי לגחמות ונטיות אתנוצנטריות של בני אנוש שחשבו כי הם פועלים בצוו של האלוהים החדש, הכסף. כל המגבלות על האגו הוסרו והגלובוס הפך לשטח הפקר של קבוצות מיעוט ויחידי סגולה, שעוצמתם נבע משליטה במשאב הווירטואלי שיצרו, הכסף המכוון.
הכסף, שהיה אמצעי חשוב בדרכינו לחברה המודרנית, הכוח המניע של החברה האנושית מראשית התהוותה, הפך באחת למפלצת שאימה להטביע אותנו .

הגלובוס.

ברמה הגלובלית, הגלובליזציה, בתחילה כלי לשיפור פניה של החברה האנושית על ידי כרסום במסגרות הלאומיות, שהוו מקור למלחמות ומאבקים מתישים של קבוצות מתחרות בעולם הישן, היית אמורה להתחלף בעולם הומוגני מן הבחינה הכלכלית פוליטית, שמטרתה להטיב עם כל תושבי הגלובוס.
בפועל, היא שמשה כאמצעי השתלטות של העולם הישן, הקפיטליסטי, על העולם השלישי שמרביתו הופקר להתבוסס בצרות של עצמו בתום העידן הקולוניאלי, מרוקן ממשאבים והרוס מבחינה אתנית ודמוגרפית. המסגרות האתניות-שבטיות של החברות האפריקאיות, נאלצו להתמודד עם חלוקה גיאופוליטית בלתי אפשרית שנקבעה על ידי כוחות זרים שכלל לא נתנו את דעתם לקבוצות האתניות שהיו בטריטוריות שנכבשו על ידה.
כל המלחמות ביבשת המדממת הזאת, מתנהלות על בסיס אתני, כאשר שנאת הזר (XENOPHOBIA), משמשת כמנוע בטבח האין סופי שקבוצות אתניות שונות מבצעות אחת בשנייה במחזוריות נצחית.

הרגולטור.

מוסד הרגולציה שמלכתחילה היה נטע זר בשוק חופשי עם "היד הנעלמה", נחלש מאוד מבמקביל להתעצמותם של בעלי ההון.
ברמה הגלובלית נעדרו מוסדות הרגולציה באופן מוחלט, ובעלי הממון עשו שם פחות או יותר את כל העולה בדעתם.
ברמה הלאומת, בעקבות כשלי הדמוקרטיה, (תחשבו מימון בחירות כמשל), התבטלו הרגולטורים בפני בעלי ההון או נהיו לאיש אחד, עיין ערך שר האוצר האמריקאי היום, שבעבר הלא רחוק ניהל את בנק ההשקעות הגדול באמריקה. (בארץ המגמה הפוך בינתיים, הרגולטורים הופכים לבעלי הון, מעניין איזה מגמה מזיקה יותר).

הכפר הגלובלי
חברה שלכל אזרחיה מטרה משותפת, מאבדת את הדינאמיקה הטבעית שלה, שנבע בעבר מן ההתנגשות וההתגוששות של קבוצות חברתיות דיכוטומיות, והופכת לחברה סטגנטית, מתנוונת ובלתי כשרה להובלה במובן הגלובלי. "הכפר הגלובלי" של מרשל מקלוהן, התווה את המסלול של העולם שלנו במורד של ההרס והחורבן שאת תוצאותיו אנחנו מתחילים להרגיש כעת.
הנביא הראשון של הגלובליזציה, שנבואתו אומצה ויושמה על ידי הממסד המערבי בחדווה גדולה, אשר רבים וטובים האמינו שעל ידי טשטוש הגבולות והמגבלות של הלאום אנחנו נבנה עולם טוב יותר, היה בעצם לנביא של החורבן וההרס שאנחנו הולכים לחוות בעתיד הקרוב.
מסתבר שמאבק בין כוחות עם אינטרסים מנוגדים, כמו מעמד המנצלים ומנוצלים של מרקס למשל, עדיף בפרספקטיבה גלובלית, מחברה שה לכל מרכיביה יש מטרה זהה ורק אמצעים שונים.

אמריקה.

ארצות הברית סגסגה בתקופה הקצרה של המלחמה הקרה. היא עשתה במשך 50 שנותיה של המלחמה הזאת צעדי ענק בכל תחום שנחשב בעולמינו. היא פיתחה ושיעבדה את האנרגיה שנוצרת מביקוע האטום, לצרכי שלום ולצרכי מלחמה.
היא הגעיה לחלל, הנחיתה אנשים על הירח, פיתחה מחשבים שבלעדן תקרוסנה כל המערכות המתוחכמות שלנו ואנחנו תלויים בהם באופן אבסולוטי. נוצרה תשתית תקשורת כלל עולמית שמאפשרת לי ברגע זה לבדוק את הערך של מרשל מקלוהן באנציקלופדיה מכוונת אשר יושבת על שרת אלמוני במרחק של אלפי קילומטרים מביתי.
את כל זה ועוד מעשים רבים וטובים עשו האמריקאים בתקופה שבה ניצב מולם כוח שקול ועויין שסיכן את קיומם על בסיס יומי. המאבק בינם ובין המעצמה השניה, ברית המועצות, יצר את המוטיבציה (דינאמיקה), לקדמה והצעידה בסופו של דבר את אמריקה לקראת שליטה מוחלטת ואת המתחרה לקריסה.
אולם דווקא לאחר קריסת ברית המועצות, התחילו הצרות במעצמה היחידה שנותרה. בתחום הכלכלי משבר רדף משבר, החל מפיצוץ בועת ההייטק , קריסת שוק הנדל"ן בתחילת האלף, הגדלה מסוכנת של הגרעון והחוב החיצוני וכלה בהתרסקות המטבע האמריקאי בשוקי הפיננסים בעולם והתמוטטות WALL STREET.
אמריקה הפכה ליעד של הטרור האסלאמי וספגה מגה פיגוע שרמס את כבודה ודרדר את מעמדה בעיני העולם למקומות בלתי ראויים, אשר אינם יאים למעצמה שטוענת להגמוניה.
תחילה נחזה כי נמצא הכוח האלטרנטיבי לברית המועצות שקרסה, והמאבק נגדו יחזיר את אמריקה לימי הזוהר והדהירה קדימה של המלחמה הקרה, אבל היא גילתה במהרה, כי לאויב החדש חסר מאפיין חשוב שבו בעצם עיקר כוחו וזה טריטוריה. היא תקפה באפגניסטן ואחר כך בעיראק, רק כדי לגלות שחוץ מביצה תובענית האויב לא נמצא שם.

העתיד.

בימים אלה של כאוס כלכלי רחב מימדים וללא ספק גלובלי, העתיד שמצטייר אינו של גן עדן.
מימדי המשבר ענקיים ממש. אבל מרביתו מתנהל בעולם הווירטואלי. נקודת המפגש בין העולם הווירטואלי והממשי נמצא בנקודת זמן כל שהיא בעתיד, וכאשר נגיע לשם, לא נזדקק עוד לדמיון כדי להבין את היקפו.
בעת זו המשבר יתחיל להצטייר ברחובות הערים, וגם יצטלם הרבה יותר טוב.
השאלה כעת, אם אלה שמטפלים במשבר היום, יש להם את היכולת לראות אותו ואת היקפו האמיתי, בלי הוויזואליזציה.
בשלב השני נשאלת השאלה אם האנשים האלה שמרביתם באו מן המגזר שהוביל אותנו אל תוך המשבר, יש את היכולת להפוך את עורם, ולהיות משהו שהם אף פעם לא היו בעבר, אנשים שמונעים על ידי אלטרואיזם נטול אגו לחלוטין, שמסוגלים לנווט אותנו בתיבה הרעוע שנותרה מעולמינו הקפיטליסטי, לאררט המודרני. למען האמת איש כזה נולד פעם בדור, קוראים לו הדלאי למה. בלתי סביר בעליל שיתפנה מניהול ענייניו של העם הטיבטי הדפוק, כדי להציל אותנו. (ועוד פחות סביר שמשהו יפקיד בידיו את ניהול העולם מרצונו החופשי).
אבל יש תקווה מכוון אחר לגמרי. באופק מתגוששים כמה כוחות על ההגמוניה הגלובלית ביחד עם אמריקה שהייתה שם סולו.
הסינים, ההודים, הרוסים והעולם השלישי בהנהגה אסלאמית. מתוך ההתגוששות הזאת ייוולד עולם חדש, עולם שבו נצטרך אם נרצה ואם לא נרצה לחזור לערכים ואידיאולוגיות שירסנו את השטן שנמצא בכולנו וגם יחזקו אותנו במידה הדרושה כדי לעמוד מול אויבים חדשים שכל חלומם לראות אותנו מתפוגגים מן העולם.

רוטשילד 1



דירה על שדירות רוטשילד. (רוטשילד 1)
פנטהאוז.
נוף ל-4 כוונים.
4 כווני אוויר.
קומה עליונה.
780 מטר מרובע.
66.6 מיליון שקל. (17.5 מליון דולר)
זו עסקת הנדל"ן (הפרטית), הגדולה בישראל השנה.
וזו גם דירת המגורים שרכש לעצמו עידן עופר.
דור שני למשפחת האוליגרכים על שם עופר, המשפחה שקיבלה מאתנו את: ים המלח, את צים, את בתי הזיקוק ועוד קצת.
זו המשפחה שתרמה כמה לירות למוזיאון תל אביב ורצתה שכל המוזיאון יחליף שם בשל כך. (ויקרה "המוזיאון על שם אביבה וסמי עופר").
הם גם בעלי "כיל", החברה החביבה שהקימה כמה חברות בת שלפי משרד האוצר שלנו, הוקמו כדי לחתוך בדיבידנד שהחברה חייבת למדינה בגין מכירותיה. (במילים של עמישראלים, לגנוב לנו לכאורה ולפי דעתי בלבד, עוד כמה ג'ובות שמגיעות לנו מעבר למה שהם קבלו כאשר נתנו להם את מפעלי ים המלח).
זו המשפחה שסתמה את פיו של "הבולדוג", מיקי רוזנטל, וחסמה את סרטו הדוקומנטרי עליהם, "שיטת השקשוקה", בכל ערוצי הטלוויזיה.
זו המשפחה שרשומה במנהל מקרקעי ישראל כבעלים (בחקירה), של שני ישובים בישראל, "נאות הכיכר ועין תמר", על בתיו ותושביו (הסדר דומה היה קיים באירופה של ימי הביניים, בהם האצילים שלטו בצוו אלוהם באריסים שלהם, אצלנו זה בצוו מנהל מקרקעי ישראל, בינתיים מוסד ממשלתי ששיך כביכול לכולנו).
זה מעורר קינא? אודה בלי בושה, כן, אבל מעבר לקינה, גם בחילה גדולה, וגם קצת מבוכה על הטמטום שלי שעד היום שתקתי.
אבל לאלה מאתנו שהמספרים לא אומרים הרבה, הנה כמה נתוני רקע:
הסכום למעלה הוא כמו 4757 משכורות של שופט שלום בישראל (נטו).
כלומר שופט שלום שלנו, שרשאי לשלול את החופש שלנו ללא מעט שנים נמצא במקום טוב באחוזון העליון של שכירים במדינתנו, צריך לעבוד 397 שנים כדי שיוכל לרכוש את דירתו של מר עידן עופר, וזה בתנאי שיחסוך את כולו, ואשתו תפרנס אותו ואת משפחתו כל חייו. (ואם אין גלגול נשמות רציף, אז צריכים שיתאחדו 16 שופטי שלום, שייפרשו מעריכת דין בגיל 45 ויעבדו כשופטים עד הפנסיה בגיל 70, ורק אז הם יוכלו סוף סוף ובעזרת השם, לקנות את דירתו של עידני).
וראש הממשלה שלנו, שמחליט בשביל כולנו, ויכול גם במידת הצורך ללחוץ על הכפתור האדום שיחסל קודם את כל האיראנים ואחר כך אותנו, יצטרך לעבוד 3027 חדשים שהם 252 שנים, בשביל לגור בדירתו של עידן עופר (ואנחנו עוד התפלאנו למה ראשי ממשלות מתפתים לגנוב (לכאורה), פה ושם).
אני לא איגע אתכם בכמה ראשי ממשלות נצטרך ולכמה שנים, לרכישת דירתו של מר עופר, בתקווה שהבנתם שיש מנקודת מבת זו של הגיון, פרופורציות וגם קצת הגינות משהו דפוק לגמרי בהתנהלות שלנו שמאפשרת חגיגה נבזית כמו זו על הגב של כולנו.
לפני שנה, עסקת הנדל"ן הפרטית הגדולה בישראל הייתה של שרי אריסון, שרכשה דופלקס בסכום של 18.5 מיליון דולר.
אז שתדע, מר עידן עופר, אפילו בעניין הזה אתה לא מוביל, של שרי יותר גדול.
שבת שלום
ערסאל

מכתב אהבה


The statue of Our Lady of Lourdes in the Grotto

מכתב אהבה לימין שלנו:
אוקי, אז רציתים לפרק את פרופסור זאב שטרנהל, וזה בטח בגלל רצון טוב, שכן חשבתם שאם יהיו לנו 10 כמוהו העניינים שלנון ישתפרו בהרבה.
אז היה לכם מזל, זה לא הצליח גם הפעם.
כמו שזה לא הצליח בבית הספר לבנות במזרח ירושלים, שם רציתים לעזור לכמה ילדות ערביות לעבור ולשרת שהידים פדופילים בגן העדן, במסגרת אחוות הקולגות שמקובלת בקרב קבוצות של טרוריסטים.
רציתי לשאול אתכם פעם על טיב הקשר שלכם עם אלוהים, האם זה באס.אמ.אסים?
או אולי באימייל?
או אולי כמו הקדושים הקטולים, הוא מדבר מגרונכם? ואתם מדברים בשמו, כמו במקרה של Bernadette Soubirous , מן העיר LOURDE, שבפירנאים. הילדה ההיסטרית הזאתי, שסיפרה כי פגשה את ה"בתולה מרים", זו שהזדיינה עם האלוהים שלהם והרתה לו, אבל נשארה בבתוליה (וכאן יומרו הציניקנים וגם הפמיניסטיות, שזה ממש לא בסדר, כי בהסדר הזה, מה שוודאי לגמרי, שאורגזמה לא היה לה).
( אגב בעקבות הפגישה הזאת עם הבתולה, עלו לרגל לעיירה של ברנדט, 200 מיליון איש ואישה, שזה במאה מיליון פחות מכל האמריקאים שחיים כיום).
אבל אלה פרטים טכניים, העיקר הוא העיקר.
אתם יודעים הכל יותר טוב, אתם באמת מבינים בערבים וגם בהיסטוריה שכל כך הטיבה בעבר עם כובשים באשר הם.

ישבתי אתמול מול המרקע וראיתי את הגורו שלכם, הזחוח הזה נתניהו, שכמו שלשול הגשם, לא חשוב לכמה תקצצו אותו, תקבלו עוד שלשולים, סליחה, עוד הרבה נתניהו.

אז הוא דיבר על הפתרונות שלו למערכת היחסים הטיפי צולעת שלנו עם הפלסטינים.
הוא דיבר שם על רעיון ענק של שיפור התשתיות הכלכליות שלהם, ואז הם באופן אוטומאטי יעשו דמוקרטיה, ותוך כדי התהליך המופלא הזה הם גם יתאהבו בנו, ובעיקר בו שיביא את הגן עדן הזה עליהם.

אובחן, מר נתניהו היקר מאוד, תביא להם שגשוג כלכלי כמו שהבאת על וויקי כנפו למשל?
כי אם כך זה ממש יופי, תשאלו את וויקי, היא תגיד לכם.
וגם את כל החד הוריות, והנזקקים למיניהם שקיצצת בקצבאות שלהם שיהיה קצת גם ליולי ולעידן עופר.

כי דמוקרטיות צמחו תמיד במשתלות של אימפריאליסטים.

ראה את כל הדמוקרטיות המוצלחות האלה שצמחו בעשרות אצל בני דודנו שחורי העור באפריקה למשל.

אלה המודלים שהפלסטינים צריכים לייחל להם , אדון נתניהו היקר מאוד?
האם יכול להיות שאתה אידיוט גמור, או סתם טיפש מושלם מר נתניהו היקר שלי?
כי הרי בזה לא גמרת, אחרי זה גם הצעת להחליף את השלטון בעזה, שניתן להתרשם מדברך שהוא לא ממש מוצא חן בעינך.
להחליף מר נתניהו, כמו שהחלפנו את המשטר בלבנון במלחמה המפוארת שניהלנו שם בהנהגתם של בגין ושרון, וגם קצת רפול, שרצה גם לנסות איך זה להיות יונה הנביא ולא הצליח.

או אולי כמו המשטר הדמוקרטי המשגשג בעיראק, שם מנסים את זה האמריקאים, ומרוב שהם מצליחים, נגמר להם הכסף וגם האימפריה.

לשאלות הסלחניות של ירון לונדון (שממש לא היה במיטבו הפעם, אולי מרוב הלם), תבעת מונח חדש, "המפרציות", כמודל למדינות שבהן הדמוקרטיה משגשגת כתוצאה משגשוג כלכלי.
איזה יופי, נתניהו, זה "ענק" בגדול ממש, המדינות האלה באמת משגשגות, אבל איך אפשר לא עם כל הנפט הזה שזורם להם חופשי בחצר הבית.
ולגבי דמוקרטיות, הם כולם מתחרים אחד עם השני במי תהיה דמוקרטית יותר, נכון מר נתניהו?

למדת כלכלה אישי היקר, בטח לומדים שם גם מבוא או שניים, אולי יצא לך ללמוד משהו על המשטר המופלא הזה שקורים לו דמוקרטיה, שהיה גם אצלנו עד שאתה החלטת שדי והפכת את זה באבחה אחת לאוליגרכיה.

אז דמוקרטיה בעיקרו של דבר זה משטר שבו העם זה הריבון באופן עקרוני, אבל הוא מעניק את המנדט לנהל אותו, באופן זמני להרבה חארות שקוראים להם פוליטיקאים, ואלה מנהלים את הענייניים שלו עד לבחירות הבאות באיזה רוטינה שידוע מראש (לא כמו אצלינו, שהן באות בעיקר כגחמות של נוכלים אידיאולוגיים תאבי שלטון לכאורה כמוך ).

בחירות אמרתי, הלו איפה נאלמת, זה עוד לא, זה רק עוד מעט, אחרי שתצליח עם המניפולציות בגרוש וברית עם עובדי האלילים, להכשיל את היאפית ציפורה.

אני אגיד לך מר נתניהו, בלי להשחית עוד מילים נוספות עליך, מה אני באמת חושב עליך:
אני חושב שאתה לכאורה ולפי דעתי בלבד, בן אדם די חרא.
אני גם חושב שאתה לא ממש חכם, כי חסרה לך באופן מוחלט היכולת לראות דברים ברמת המקרו, העולם שלך צר מאוד, וכולל אקסיומות והנחות יסוד פשיסטיות, כמו למשל האמונה המטומטמת, שיש לך את היכולת להסביר לעם אחר מה טוב לו וללמד אותו לחשוב, תוך הפקעה מוחלטת של הזכות הזאת ממנו.

אני חושב שאתה לכאורה ואולי, קצת נוכל, המעמיד בפנינו מצג שב, לפיו אתה פועל בשבילינו, בעוד הלכה ומעשה, כל המוטיבציה שלך נובעת מרצון בלתי נשלט לחזור ולשלוט בנו.
(ואם המתנות שנאלצת להחזיר בפעם הקודמת, מניעות אותך הפעם, אז קח אותם, מר נתניהו, וקח גם את אלה שקיבלו יורשך, כי הם אולי גנבים, אבל יש להם מעוף, בניגוד אליך).

אני כועס הפעם, והכעס עושה לי מחנק בגרון, כי הפצצה הזאתי של החברים שלך מן הימין הפוליטי לא התפוצצה רק בפניו של אחד מאנשי הרוח הגדולים בינינו, אלה בפני כולנו.

כל אלה שמקדשים חיים על פני פיסת קרקע.

כל אלה שחושבים שאם מישהו לא מסכים איתך, זה בסדר, ומקסימום ינסו לשכנע אותו שהוא טועה, בטעונים הגיוניים אבודים מראש, אבל בשום אופן לא בצינורות שמתפוצצים בין הרגליים.

כל אלה שחושבים שלחשוב זו זכות גדולה ולא נטל.

כל אלה שמנסים לשמור על הזכות שלהם למחשבות שלהם, לעומת מחנה הימין בו מחשבה עצמאית נחשבת לנטל, ומרבית הנמנים אליו, מעדיפים להפקיד את המחשבה שלהם בידי מנהיגם הפוליטיי ואו הרוחני, שזה אותו חרא.

אבל אני לא יכול להיפרד ממך, מר נתניהו, לפני שאגיד לך עוד פעם למה אני חושב שאתה אולי לגמרי חרא:

אתה יודע היטב מה קורה לנו בתקופת בחירות.

זה אומר ממשלה מושבתת, כסף זורם ברחובות , סחטנות פוליטית חוגגת, חדשים רבים של קפאון מוחלט בתקופה קריטית ברמה הגלובלית, ואצלנו, ספציפית מול היורש של היטלר, אלה שהפעם יהיה בידיו אוטוטו נשק גרעיני גם כן, שנשא נאום אנטישמי שלא היה מבייש את היטלר או את גבלס, שהתבסס כולו על ה"פרוטוקולים של זקני ציון", אתה יודע, אותו ספר משוקץ, שמבטא כנראה עד עצם היום הזה את יחסו של העולם אלינו.

(אם לשפוט לפי מחיאות הכפיים שבהם נציגי ארגון כל האומות בעולם כבדו אותו, הם די מסכימים איתו).

ואם במצב הזה, אתה רץ לבחירות, כי הסקרים מנבאים לך ניצחון שם, ולא מצטרף לממשלת חירום, כפי שראוי היה שתעשה, (אני באופן אישי חושב שהכי ראוי היה שתחזור לרים, אבל אי אפשר להתעלם ממפלגת הענק בת 12 המנדטים שאתה גורר אחריך), אז אפשר אולי, שאתה בן אדם חסר אחריות, חסר מצפון, חסר מוסר, בקיצור בן אדם די חרא.

וכמה מילים לנערי הגבעות, אותה פסולת אנושית ברברית, שמסתובבת בכפרים של הפלסטינים, כמו שהסתובבו נערי ה - SD , עם החולצות החומות שלהם בריכוזי אוכלוסיה יהודית בגרמניה.

אינכם טובים במאומה מגלוחי הראש בגרמניה, ששורפים אנשים בבתיהם בעודם ישנים.

אינכם טובים במאומה מן הבריונים שהורגים בנו היהודים, בצרפת הליברלית, אבל להבדיל מהם, אצלם זה נובע ממצוקה אמיתית וקשה, ואילו אצלכם זו בריונות פשיסטית.

אין לי כל קשר אלכם, ומבחינתי, אתם בני מוות.

אני מתאב אתכם, סולד מכם, ובעיקר מתבייש בכם.

בין ההתנהלות שלכם, וביני אין כל זיקה ולעולם לא תהיה.

בחלום הכי פרוע שלי, אני מייחל ליום שבו אתם מתפוגגים, והופכים לאפר, ללא יכולת תקומה אפילו בבוא המשיח, וחזון העצמות היבשות של הנביא יחזקאל. (שכן, ככל הנראה צריך עצמות לשם כך).

אני לא אעשה צעד כדי לקדם את היום הזה מן התאריך שנקבע לו בספרי ההיסטוריה של העתיד שלנו, שנכתבים בעת זו, במעשיכם אתם ובמחדלי מנהיגנו.

שיהיה לכם יום נעים

יודה

שתי פרדות וחמור אחד.


כל קשר בין הכותרת ואו התמונה לבין האנשים שמופעים בפוסט הוא מקרי לגמרי.

פרולוג


אתמול:

מכתב למר מופז!
מר מופז היקר, שר התחבורה בהווה, שר הביטחון בעבר, רמטכ"ל בעבר ומועמד לראש הממשלה בעבר, שלום.
אישי היקר מאוד, אני פונה אלך ברגעים קשים אלה, שבהם התבשרנו שהחלטת לעזוב אותנו ואת כל העמישראלים, ואתה הולך לדרכך, כי אולי, חס וחלילה, נמאסנו עליך.
מופזי היקר מאוד, הכיצד, האם שכחת איך פרגנו לך בכל ההתפלקויות שלך, ותמכנו בך בדרך לצמרת.
איך הפכנו סגן משנה עם רעיון ענק של מארב הכוכב,* למפקד כל הצבא שלנו, שתוך כלום זמן גם נהיה שר הבטחון שלנו, והכין את צבאנו כפי שהכין למלחמה המוצלחת הזאתי בדרום לבנון, לאותה מלחמה משוקצת, שבה יורשך עתיר המעללים, המציא שיטה חדשה לשימוש במשקפת (שיטת ה - SEE THROUGH ), קפיצה טכנולוגית ששקולה למהפך האסטרטגי שהתחלת במארב הסופר מתוחכם הזה שלך.
(במאמר מוסגר, אני שואל בדחילו ורחימו, האם אפשר שכל ההמצאות הגדולות במחוזותינו ינבעו מצידו המזרחי של המפה הפוליטית שלנו, כפי שהזהיר אותנו סילבן ג'ודי שלום מוזס, בראיון עם גאולה אבן, לפני מספר ימים בערוץ הממלכתי שלנו).
זאת ועוד מופזניו היקר מאוד, אחרי שנתיים במשרד התחבורה, ברוך ההישגים שניכרים לעיניים של כולנו, ואשר בזכותם, למשל, התמצאות בכל צומת מצריכה אנרגיה מחשבתית השקולה ללימוד תורת הקוונטים, (ואני אומר זאת דווקא לטובתך איש יקר, כי זה פחות או יותר המקום היחיד שבו עמישראלי ממוצע נזקק למוחו, בעיקר אם יש לו, ועוד לא איפסן אותו אצל אחד מן הרבנים האהובים עליך), או נסיעה ברכבת ישראל שמזכירה מאוד רולטה רוסית שמתחילה בניסיון למצוא קשר בין לוח הזמנים של הרכבת לבין המציאות שלנו ונגמרת בשכיבה אלכסונית בתוך שברי עץ ולוחות מתכת של מה שהיה פעם קרון נוסעים של אותה הרכבת.
גם עקומת התאונות נסקה אל על בזכותך, (אבל כאן חייבים להזכיר גם את החבורה של דודי השמנמן, ההוא החבר של שלגיה, שגם תרמו להישג הנכבד זה, שכן כל הרוג בתאונת דרכים חוסך הרוג בפיגוע.
(למרות כל ההמצאות שלנו כ"עם הספר", עוד לא הצלחנו להמציא פטנט שבעזרתו אפשר להרוג בן אדם פעמיים. אגב בעניין זה מופזניו, המדובר ברעיון ענק, כדאי לך לשקול אותו במלאו הרצינות. תחשוב, כל חיסול ממוקד יהפוך לשניים, וההישג שלך בהתאם. ובמאמר מוסגר ובדחילו ורחימו, אם במגזר מסוים, שלובש שחורים ולא אוהב לעבוד גם בשבת וגם בכלל, מתים יכולים להצביע פעמיים, למה שלא נוכל להרוג בן אדם גם כן פעמיים).
סוף הפרולוג
...
מונולוג


היום:

תודה לאל, אני יכול לא לגמור את מכתב ההספד הפוליטי שלך.
אתה חוזר אלינו, אתה לא יכול בלעדינו.
אתה בכל זאת אוהב אותנו.
הידד, מר מופז, הסרת אבן מליבי, עכשיו בטוח שבלילת רוחמה הזאת לא תהרוס את מפעל חייך במשרד התחבורה, למרות שעל פי קביעתו ההיסטורית של סילבן ג'ודי שלום מוזס, היה סיכוי גדול שתרומתה שם לא תיפול מזו שלך, שכן גם היא באה מן הצד המזרחי של הפוליטיקה שלנו, מאיפה שלפי סילבן ניר שלום מוזס, נופל השכל בדרך כלל.
אגב מר סילבן יקר וחכם שלי, מאיפה נופל השכל בדיוק, אני רוצה ללכת לשם ולשלוח כמה חברים, מה אתה חושב, שרק לכם מגיע.
זו הפקרות מר שלום, זו אפילו אולי גזענות לשמה, אתה צריך לאפשר גם לנו לזכות במתנות האלה שנופלות אצלכם כל הזמן.
אבל לעניינינו.
מופזניו היקר מפז, אחרי הפרישה הארוכה הזאת שלך בת שני ימים, 23 שעות, ו-44 דקות (אני מוכרח להודות, שהיו מאוד מאוד קשים בשבילי), אתה חוזר אלינו עם כוחות משודרגים, ואין בליבי ספק שאנחנו צריכים להשתמש באנרגיות החדשות האלה שלך, ולקדם אותך לתפקיד בכיר מלהיות השר האחראי על המכוניות שלנו וגם קצת על האוטובוסים של אגד גם כן (אבל לא של דן, על זה אחראי חולדאי החמקן, שעכשיו שמו לו עוד תיק אחד חדש כדי שיוכל להוכיח בפעם ההרבה מאוד, את חמקמקותו).
אז מה דעתך על משרד החוץ, זה יופי, תוכל לדבר ללא מתורגמן עם הגמד מטהרן, ואולי תצליח לשכנע אותו להפסיק לפנטז עלינו כתצלומי רנטגן.
זה יתרון שרק לך יש אותו כרגע. עלינו לנצל את זה וגם את האנגלית האוקספורדית שלך, שבעזרתה תשכנע את העולם שוב שאנחנו בכל זאת עם הספר.
זה גם אחלה משרד, תוכל למנות את החברים האינטלקטואלים שלך לשגרר בשבילינו במדינות המפגרות האלה באירופה, שילמדו אותם מה זה יהודי גאה, כזה שלא מתבייש להחרים לצרכי הלאום כמה ברזים וכיורים מן הסוויטות הנשיאותיות שיתארח בהם בעתיד הקרוב.
מר מופז היקר מפז, רק 431 איש הפרידו בינך לבין כס ראש הממשלה שלנו.
431 איש ואישה, שהם לא כל כך הרבה ואפשר שחלקם בכלל מתים ואו לא נולדו בכלל וקיימים רק ברשימות של קדימה.
אז הלך עליך הפעם, זה באמת לא יפה, ועוד מי עשתה את זה, היאפית הזאתי מרמת החייל, ציפורה.
אז מה עושים עכשיו, תסתפק במספר שתיים או תלך קדימה?

אפילוג


מחרתיים:

לא, זה לא יכול להיות, אתה לא יכול לעשות את זה.
מר מופז, הכיצד, עוד פעם?
הספד נוסף כמו למעלה

למחרת מחרתיים:

תודה לאל, אתה לא פורש, רק עובר מקדימה לאחורה.
איזה הקלה, ברוך השם מר מופז.
טוב עשית.
הליכוד זה אחלה מקום, אבל אתה בעצם כבר מכיר את כל החברים, בטח התגעגעת לנקניקיות של בוזגלו.
או אולי לשיחות האינטלקטואליות שיהיו לך עם סילבן.
סוף סוף חזרת, כל הכבוד גבר.
אתה קצת מזכיר בהחלטיות וביציבות שלך את הבוס, את נתניהו המלך. גם הוא איתן כמו סלע, אתה זוכר כמה איתן היה בהצבעה הזניחה הזאתי של ההתנתקות שהיתה בעזה.
אתה לא זוכר, ובכן בדרך הארוכה שעשית מאז, אין פלא ששכחת:
זה ההוא מבר און חברון, מפרשת עמדי, זה שהעמיס את כל תכולת בית ראש הממשלה בפרידה הקודמת., זה האיש עם הפילגש הווירטואלית, כן כן, זה שמצמץ בעימות עם מרדכי הגבר.
נו טוב, סוף סוף קיבלת החלטה נכונה אישי היקר.
והכל תוך לבטים קשים ולא מעט אידיאולוגיה.
טוב לדעת שיש לנו שם איש החלטי כמוך.
אגב, אולי אתה מוכן גם לקחת איתך את בלילת רוחמה?


*מארב כוכב זה מארב, שהמשתתפים בו שוכבים בצורת כוכב ולא בצורת האות T, שהיה מקובל לפני ימיו של מופז.

פטה מורגנה


פטה מורגנה, תופעה אופטית שמתרחשת כתוצאה משינויים תרמיים בגושי אוויר גדולים המתערבבים זה בזה.
אבל בהגדרה זו, שהיא כמעט כמו כל הידע שלי, שמתבססת על ויקפדיה והאבא של ז'קו, אני עושה עוול גדול לתרחיש המופלא הזה, שהפך בעיני כילד, את האופציה של הצטרפות ללגיון הזרים הצרפתי , לאופציה נחשקת.
בזמן שאחרים קראו את "סטלאג 17 ", או "הייתי כלבתו של הקולונל שולץ" נניח, אני הייתי שקוע בז'נר ספרי הלגיון. תעתועי המדבר האלה, שבפרקים רבים בספרים האלה מתעללים קשות בגיבור הספר, אם בהופיעם מולו כמקווה מים צוננים ואם כרקדנית בטן בגרסאות היותר אינפנטיליות ולחרמנים שבייננו, היו האלמנט היחיד בז'אנר כולו שדרש מידה מאוד מאופקת של דמיון מן הקורא, אבל בכל מקרה ידמו למאמץ אינטלקטואלי כביר בהשווא לבילוי של שעתיים, למול ארז טל ושותפו ועוד כמה מונגולואידים בתוכנית הריאליטי הכי פופולארית בארץ. (אגב, בפעם המאה, זה רק לפי דעתי, והם בעצם לא מונגולואידים, כי מונגולואידיות הוא מצב פיזיולוגי, שאומר בין היתר שיש לך 47 כרומוזומים במקום 46 של כולנו, ויש לך גם הבעה מלוכסנת, שהיא חוויה די טוטלית בעיקר מבחינת האלכסון שבו).
עד היום השתמשתי בקונספט הנכבד הזה של הפטה מורגנה, בהקשר של גיידמק ארקדי, מכוון שכיום כאשר אתם מביטים בו, אתם רואים בטעות אוליגרך, אבל בעצם מה שיש שם, זה בן אדם חבול ומוכה ומרושש לגמרה. אבל הודות ל"אלוהים הטוריאדור", שאת מעלליו סקרתי בהרחבה מוגזמת בפוסט קודם שלי, תופעות כמו ארקדי, יש עוד כמה בסביבותינו, אפילו הרבה מהם, אבל אתם עוד לא יודעים את זה, רוצה לומר, שגם הם עוד לא יודעים את זה, או לכל הפחות עוד לא הספיקו להפנים ולעכל את זה. אבל הם, שעדיין נקראים טייקונים ולא אוליגרכים, כי הם פלוס מינוס מלח הארץ, מה שארקדי לו, שכן הוא עדיין בראש וראשונה "רוסי" ורק אחר כך בן אדם, וגם זה בקושי (בעיני התקשורת כמובן, אני אף פעם לא מזלזל באנשים שיש להם חגורות בכל מיני צבעים וגם כמה גורילות, שחושבות שאם נניח יפרקו אותי לגורמים, הם בסוף יקבלו על זה כסף), ואם הוא יקרוס (או קרס, אבל שלב ההפנמה, שלנו ושל הבנקים עדיין לא הושלם לגמרי), הוא יגרור אחריו מקסימום את ביתר ירושלים, וקצת את בנק המזרחי, אבל לשני אלה זה מגיע ממילא.(לביתר אין צורך להסביר את המובן מאליו ואילו בנק המזרחי עשה כמה נבזיות בחייו, על בטוח).אבל בניגוד אליו, הרי מלחיות הארץ האלה, כאשר הם יפלו, הם יגררו אותנו יחד איתם בשצף קצף, שכן הודות למנהלי תיקי ההשקעות וקרנות הפנסיה שלנו ושל הקרנות בכלל, אנחנו כולנו שותפים מזעריים במפעל החיים שלהם, וזה הולך להיות מפעל ז"ל בקרוב לגמרי.העניין הזה של הקריסה מאוד מסובך לכאורה, אבל בעצם מדובר בתהליך פשוט לגמרי שנולד מתוך גריד, התקיים בזכותו במשך שנים רבות וטובות, (שכולנו נזכור לטובה אחרי שנתאושש מן ההלם), וסופו בגריד טהור או תעוות בצע. איך עושים הטייקונים האלה את הכסף?נתחיל מן האמצע, בשלב שבו כבר יש להם כמה ג'ובות טובות, ושמם שורבט מאות פעם למדורי הכלכלה בעיתונים על פני הגלובוס, ועקב כך, חלחל לתודעה הדי לא מורכבת של בנקאים, ומנהלי גופים פיננסים שעוסקים במתן הלוואות לטייקונים.אז נניח אחד מהם, קבלן השיפוצים בעבר, טייקון בהווה וקבלן שיפוצים בעתיד (לפי דעתי ולכאורה בלבד), יצחק תשובה שמו, החליט שכדי להאדיר את שמו שהיה כבר אדיר לגמרי בכל מקרה אחרי ה"אקזיט" (אני יודע שזה לא מתאים אבל זה מתאים בכל זאת, תחשבו במונחים של ריכרד שטראוס, זה כמו הדיסהרמוניה שלו שהופכים בסוף להרמוניה לא רעה, ולהבדיל לגמרי, שכן אני כולה עבריין וכתבן והוא היה מלחין ענק לגמרי), המוצלח שלו עם מלון ה"פלאז'ה" על הפארק בשדרה החמישית, במנהטן.הוא החליט לקפוץ עוד הרבה מדרגות במדרג העשירים של "פורבס", ורכש כמה חלקות זניחות בלס וואגס שבנבדה. את הרכישות מבצעים החברים האלה באמצאות הלוואות ענק שהם נוטלים מגופים פיננסים, כאשר חלק גדול מן הביטחונות בידי הלווה, הם מניות ובעיקר אגרות חוב שנמכרים לציבור כמקור למימון נוסף של הפרויקט.נותן ההלוואה, שנושאת גם ריבית כמובן, כדי שהרווחים של החברה האלה יהיו מובטחים לגמרי (לכאורה ועל דעתם בלבד כפי שנירא בהמשך), לוקח בביטחונות מרווח בטחון נוסף, כלומר הביטחונות תמיד שווים בעת עשיית העסקה הרבה יותר מן המימון שניתן למקבל ההלוואה.אבל כל המנגנון ה"יענו" מתוחכם הזה, יש בו פגם אחד קטנטן, מזערי וזניח, שכל המשתתפים בו מניחים שהמציאות בעניין ספציפי זה,לא תשתנה ותשחק לידם, כלומר שמחירי הנדל"ן ימשיכו לעלות, ויהיו עוד אידיוטים רבים וחדשים שיקנו בכסף מלא את האג"חים שלהם ויסחרו בו גם בעוד שבועיים וגם כעבור 4 שנים, עת יושלם להארכתם בנייתו של הפרויקט. אבל הנבואה ניתנה לנביא אליהו וגם לשוטים, והנביא אליהו לא היה נוכח בעת שנחתמה העסקה הזאתי, בעיקר כי עסק בתיקון גלגלי המרכבה שלו, שהתבלו במשך השנים, ולא בגלל רשלנות או משהו כזה, ובפגישה נוכחו בעיקר שוטים, והעסקה נחתמה ויצא לדרך. ואז קורה משהו הכי צפוי בעולם, משהו שתמיד קורה, אבל למרות זאת, עוד לא נחרט כראוי במוח של רובינו. המגמה משתנה, המחירים מתחילים לרדת, אנשים מוכרים את האג"חים, יש יותר מוכרים מקונים ומחירם צונח בקצב. פתאום הביטחונות שווים פחות מן הקרן, ומממן העסקה, שצריך בצוו הרגולטור (ובצו כל הגיון כלכלי,מוסרי ורציונאלי גם כן), להחזיק נכסי אמת כנגד התחייבויותיו הוא, מוצא את עצמו בדפיציט שרואי החשבון והרגולטור לא מרשים לו. בשלב זה מערכת יחסים אידילית בין הטייקון ובין הבנקאי, עוברת היפוך של 180 מעלות פלוס מינוס, והם הופכים לצ'ילבות יותר גרועות מן הפולניות הכי גרועות בהיסטוריה. הם דורשים בטחונות נוספים מן הטייקון, ואין לו, כי הונו הצטמק בשליש עד שני שליש (תלוי במידת הסיכונים וההתחייבויות שלקח על עצמו ובעיניו הגדולות, שבשלב זה בחייו הופכים לראשונה לאביזר שצריך לקרוא להם לסדר). בנוסף לצרה הזאתי, טייקונינו, שלא נח לרגע, פצח בעוד כמה עשרות של פרויקטים דומים, שמאחוריהם מתחבאים הרבה בנקאים מודאגים ובפיהם אותה בקשה חוזרת, מה שהופך אותם לנודניקים רצידיביסטים, ואת הטייקון שלנו למותש לגמרה). הטייקון מתחיל להתרוצץ בין מוסדות פיננסים, אבל בכולם מזכירים לו שזו תקופה קשה, וכסף אין.וזה השלב שבו אנחנו נמצאים כרגע. בטנגו בין בנק המזרחי לבין ארקדי, שעברו מריקוד רומנטי להתגוששות שמתאימה יותר לזירת האגרוף, אנחנו מתקרבים לסיבוב ה"נוק אוט". (הלך על עירית ירושלים וגם על שמעון גרשון). החברים, דנקנר, תשובה, לבייב ועוד כמה, מבזבזים על דלק במטוסים הפרטיים שלהם הרבה מאוד כסף, וגם התקציב שלהם לאקמול נסק לשמיים, וזה לא במסגרת ניסיון לשבור את שיא גינס, במי עושה מרחק הכי גדול בזמן הכי קצר, אלה כדי לנסות לגרד עוד כמה ג'ובות בעולם שבו מי שיש לו באמת, מחזיק בו חזק מאוד וקרוב מאוד לליבו, שכן הוא הבין שתפוחים רקובים צומחים על עצים אבל לא כסף.
כך קורה שלאן שלא נפנה, נראה הרבה טייקונים וגם לא מעט אוליגרכים וגם נערי אוצר שפתאום האופק שלהם האפיר ברגע, שהארשת הזחוחה משהו על פניהם בדרך לכינוס פורום הרציליה במלון דן אינטרקונטיננטל בתל אביב התחלפה בארשת חמוצה קצת.ומה יקרה אתנו.
אל תאמינו שזה יהיה בסדר, כי זה לא. אין לבנקים שלנו מספיק רזרוות כדי לכסות על הגרעונות במאזני העתיד שלהם.
(צריך לקחת בחשבון, שבבנקים יש עוד כמה בעיות זניחות נוספות, כמו אג"חים מגובי משכנתאות, CDO, ועוד מיני בישא).
אחנו לא אמריקה, וממשלת ישראל, אם תפעל על פי הדוגמה האמריקאית, ותחלץ את החברים מן הביצה בה הם תובעים כרגע, (למרות שהיא הייתה מגודרת לגמרי עם שלטים מאירי עיניים עליהם נכתב בשפה די ברורה, " הכניסה לנביאים ולאלוהים בלבד"), היא, הממשלה, תגרור אותנו לאינפלציה כזאתי, שלעומתן, שנות השמונים העליזות של ארידור ידמו למסע תענוגות בספינת האהבה.
אז מה אני ממליץ כן לעשות בכל זאת.
תקנו עץ רבותי, כי העץ צף במים, ואם בוני סירות טוב תוכלו לדחות את הקץ בעוד שבועיים.
שיהיה לכם יום נעים
יודה

יום שני, 22 בספטמבר 2008

יש אלוהים והוא טוריאדור



יש אלוהים והוא טוריאדור.
זה מסוג הגילויים שקורים לעתים רחוקות בהיסטוריה.
התהליך היה דומה קצת לגילוי של יווני אחד בסיציליה היפה. ארכימדס שמו.
וכך זה קרה אצלו:
אאורקה, אאורקה! (מצאתי, מצאתי!). צעק ארכימדס - משהוא כמו לפני 2200 שנה.
וליתר דיוק:
"על פי אנקדוטה מפורסמת שסופרה על ידי ויטרוביוס בכרך התשיעי של הספר "על אודות האדריכלות", נתבקש ארכימדס לקבוע האם הכתר של המלך היירון השני עשוי מזהב טהור. כדי למצוא את הרכב הכתר היה צריך להשוות את נפחו לנפח של כתר זהב באותו משקל, אולם אז לא ידעו איך למדוד את נפח הכתר. בעת שארכימדס רחץ באמבט ציבורי הוא הבין שגופו השקוע באמבט דוחה כמות מים השווה לנפח גופו. בדרך זו הוא למד כיצד למדוד נפח של גוף כלשהו. מרוב התלהבות יצא בריצה לרחוב כשהוא עירום וצועק "אאורקה!" ( הערך ארכימדס בויקפדיה).
והיום זה קרה לי:
לא באמבטיה, אלה במיטה שלי.
הבנתי פתאום ש"יש אלוהים", או וגם במילים אחרות, שחייב להיות מישהו או משהו תבוני יותר מאתנו, שפצע אנושות את ה"שור" המשתולל הזה בעולמינו, שאיים להרוג לא רק את המטדור, אלה את כולנו.
אז מאחר ואצלנו אנשים שרצים ברחובות תל אביב בעירום, נעצרים על ידי המשטרה הצולעת שלנו, אשר ממהרת לשים את ידה על אנשים כאלה בשביל הסטטיסטיקה שלה, שכן אילו תפסו אותי הייתי משפר להם באופן משמעותי את אחוז הגילויים שלהם בתיקים של עבירות מין, ולאור העובדה המצערת שהתערטלות ברחוב נחשבת בעינם כמעשה מגונה בפומבי, וזו מסווגת כעברת מין, והמעצר שלי שם ב"עירום מלא", הייה מספק להם אינסטנט, גם עבירה וגם את כל הראיות שצריכים להוכיח אותה, וזה פחות או יותר המצב היחיד שבו הם מסוגלים לאסוף די ראיות "לכדי גיבוש כתב אישום" נגד פלוני, כפי שזה נקרה בשפה של עורכי הדינים.
(דבר שלא התקיים אצל נשיאינו לשעבר, שהקפיד לעשות זאת בלשכתו המפוארת בלבד, והקשה בדרך זאת על חוקרינו ופרקליטינו, שעדיין לא מצליחים לגבש כתב אישום בעניינו כבר די הרבה זמן, ומן הסתם בהחלט אפשרי שמגמה זו לא תשתנה בעתיד כלשהו, ונראה את נשיאנו מסתובב ואונס עוד הרבה בחורות בעתיד , לכאורה ובדמיון שלי בלבד).
מאחר ואני עבריין של עבירות הרבה יותר מכובדות, לא אלכלך את הרקורד שלי בעבירה, שאפילו בעולם שלי יש עמה קלון, ואני גם לא במיוחד רוצה לפרגן למשטרה שלנו במצבה הנוכחי, בלי בר לב ועם דודי.
אז התאפקתי, רצתי למחשב שלי, והנה אני משתף אתכם, את המאוד מעטים מבינכם, אשר טורחים לבקר בבלוג האישי שלי, ולקרוא את הגיגי.
אז כך.
העסק הזה שנקראה בורסה נולד בעיר מקסימה אחת בשם BRUGES בבלגיה, בשנת 1309, בביתו של סוחר בלגי אחד שקרו לו VAN DER BURSE (לבלתי מפותחים בינינו, בשום אופן לא מדובר ב - ,MARCO VAN BASTEN' מאמנה של אייקס ההולנדית, שכן מה לעשות יש עוד כמה "וואנים" בעולמינו, ואפילו מחוץ למגרש הכדור רגל).
הקונספט הזה שנולד בביתו של הסוחר הבלגי, התפשט תוך כלום זמן בכל אירופה, ובערים רבות בבלגיה. הולנד ונסיכויות וערי המדינה, בארץ המגף (שכן בעת זו עוד לא הייתה איטליה), ועסקה בעיקר במסחר שלניירות שקרו להם "בטחונות ממשלתיים".
רק בשנת 1609, בבורסת Amsterdam Stock Exchange, הונפקו המניות הראשונות, והתחילה פעילות פיננסית שבימינו אלה מאיימת להטביע את כולנו.
הבורסות בעולם היו מקור החמצן העיקרי לצמיחה הכלכלית בעולם המערבי.
באמצעות מכירת מניות ושיתוף הציבור בבעלות על ההון, גויס הכסף שאפשר את צמיחתו המטאורית.
במקביל לצמיחה הכלכלית, וחלוקה מחדש של ההון בעולם המערבי, עברנו מהפך דמוגרפי ענק, שבו נהרסה התשתית הפיאודלית, ונוצר מעמד חדש של בורגנות, או מעמד הביניים.
בשלב מאוחר יותר, כתוצאה מן המהפכה התעשייתית, נוסף מעמד חדש, מעמד העמלים, או הפרולטריון, שבטעות גרם למרקס קשישה לחשוב, שהם בסופו של דבר ישלטו בעולמנו.
השימוש הדינמי בכסף (שהיה עד עת זו מושקע בנכסים כמו קרקעות שהבעלות עליהם הייתה בידי האצולה והמלך, או שנשמר בפיקדונות בידי בנקאים, או שחזר לשוק ברמה הקמעונאית בצריכה ישירה של מוצרי יסוד נניח), מימן כעת ייזום של טכנולוגיות ותעשיות חדשות ונתן תנופה ענקית למשק.
במילים אחרות ללא המצאת הבורסה בברוג' לפני כ - 500 שנה, עולמנו היה נראה שונה לגמרה, אבל לא לגמרה בטוח, שמוצלח פחות.
למה?
שאלה קשה שאין לה תשובה קצרה וחד משמעית.
אבל הייתי כורך אותה בעיקר בחד מימדיות של המחשבה שלנו, כמכשיר אוניברסאלי שהוענק לכולנו כדי להתמודד עם המציאות שאליו הוטלנו בעל כורחנו ברגע של הבריאה האישית שלנו.
(ויאמר כאן, ובזהירות מרבית, בגלל הפחד הנורא הזה שלי מאימת ה"תקינות הפוליטית", שפעם כאשר עוד התמודדנו עם מציאות ממשית ולא ווירטואלית, אלה שלא היה להם "יכולת מחשבה" ברמה נאותה, היו מושמדים ועוברים מן העולם בדרך כלל בין מלתעותיו של טיגריס המערות האימתני, או מתים מרעב כי לא מצאו את דרכם חזרה לקבוצה אליה השתייכו בהעדר GPS בסלולר. - ועבור הפריחה שעולמה התחיל ב - 1967, זה יראה ממש מוזר שהיה פעם עולם כזה בכלל, בלי סלולר ואפילו בלי בזק -, והגנים הבלתי מוצלחים שלהם, לכאורה, ועל פי התיאוריה הזניחה הזאתי של DARWIN, כלל לא "לכלכו" את המאגר הגנטי של הקבוצה החברתית שלהם, ובדרך זו, בעזרת כמה טיגריסים והעדר GPS, השתבחה הקבוצה הזאתי, והפכה לקבוצה מוצלחת יותר, שהצליחה לשרוד את התלאות של הבורא שלנו, שהעמיד בניסיונות מיותרים את כולנו מידי פעם ולא הסתפק רק בשעשוע הזה שלו עם איוב האומלל.
אבל בינתיים בקבוצות אחרות, שהתמודדו עם מציאות תובענית פחות, והפרטים החלשים בקרבה שרדו עקב כך, וגם מה לעשות, קיימו יחסי מין מידי פעם, והגנים שלהם, במקום לעבור מין העולם, התבססו והשתרשו בקבוצות האלה, ובעת שאלוהים החליט להוסיף אותם כשחקנים מזדמנים בריאליטי התורן שלו, הם מתו כמו זבובים, והקבוצה שלהם, בהעדר תמיכה של גיידמק ה"פטא מורגנה" (או ה"פאטה מורגנה" של גיידמק, איך שתעדיפו), שעוד לא הסתובב אז בקירבנו, נמחקה מרשימת הקבוצות בעולמנו.
במילים אחרות, היה פעם עולם, שהשתבח מדור לדור, בדרך מאוד לא "תקינה פוליטית", באמצעות חיסול והשמדה של כל הפרטים החלשים והבלתי מוצלחים בו, על פי קריטריון שהוכתב על ידי המציאות, ולא ספרי חוק שמתבססים על אתיקה שאנחנו המצאנו.
אני לא אומר שאתיקה זה רע, או חיסול שיטתי של אידיוטים זה טוב, חס וחלילה, אני רק שואל אם לשאול שאלות בניגוד לכללי ה"תקינות הפוליטית", זה טוב לנו או רע לנו בפרספקטיבה היסטורית).
....
תנסו לדמיין איך יראה עולמנו בעוד 500 שנה? (בכפוף כמובן לתקווה שננסים כמו זה מטהרן, או אידיוטים כמו הטקסני ממיין לא יהרסו לנו אותו הרבה לפני זה).
כל תחזית שתתנו, וגם המוכשרים ביותר ביינכם, יתבסס על חלקי פאזל שכבר קיימים בעולמנו, בעוד שבפאזל האמיתי של ה"עתיד בעוד 500 שנה", מרכיבי הפאזל יהיו חדשים ושונים מאוד מכל מה שמוכר לנו כיום.
כלומר, כדי להתקרב לניחוש נכון של העתיד צריך קודם להמציא את מרכיביו, וזה ייקח משהוא כמו 500 שנה פלוס מינוס.
כך החללית של ז'ול וורן לא היה אלה קליע ענק של רובה או תותח, כי רק את אלה הוא הכיר בחייו, ולא עלה בדעתו שהחלליות האמיתיות שתנחית את ניל ארמסטרונג על הירח תירא ותנוע בצורה שונה לגמרה.
עם זאת גדולתו של ז'ול וורן, אינה מבוטלת, שכן ללא חזונו אפשר שזה לא היה קורה בכלל, שכן בעת שחי עוד איש לא הצליח להמריא מן הקרקע, חוץ מאיקארוס כמובן, אבל גם הוא גמר בהתרסקות קטלנית, בגלל שלא ידע כמו מרביתנו, מתאי מגיע הרגע לשים ברקס ולחזור אחורה.
ראו גם את כל החייזרים למיניהם שפולשים לעולמנו (בינתיים ברוך השם, רק) דרך מסך הטלוויזיה והקולנוע.
הם כולם סינתזה של חרדוני ענק, עם דינוזאורים, או שכפול לא מוצלח של האבוריג'ינים באוסטרליה הרחוקה, או תעתיק מדויק של החברה של בן הדוד המונגולואיד שלי יובה, זה שאנחנו מריצים אותו עכשיו לראשות העיר רמלה, או סתם מקרה אוזן כמו Mr Spook מין הכוכב וולקן, בסדרה האלמותית של מסעות החללית אנטרפרייז בגרסת אולפני אוניברסל בהוליווד.
כמו שהניסיון שלנו לדמיין את העתיד נידון לכישלון, כך גם הניסיון לבנות הווה שונה מזה שאנחנו חווים (שהוא בעצם עבר, כי הווה זה פיקציה).
מה היה קורה אילו לא היינו ממציאים את הבורסה?
אין לי מושג ירוק, אבל קיימת אפשרות בלתי מבוטלת שהינו נופלים על מסלול שונה קצת, במקום עולם דיכוטומי, שמחולק עדיין באופן סיסטמתי בין מנצלים ומנוצלים, כלומר עולם שדי דומה ביסודו לזה של מרקס קשישה, היינו מצליחים לבנות משהו שקרוב יותר ל"אוטופיה" של אפלטון או תומאס מור נניח.
אבל חזרה לעניינינו, ולגילוי הענק הזה שנחת עלי לא מכבר.
אז אלוהים הוא טוראדור, שכן רק כך אפשר להסביר מה קורה בימים אלה בבורסות שלנו על גבי הגלובוס.
המושגים המסובכים האלה שהפכו ללחם חוקנו בזמן האחרון, כמו "סבפריים, הריבית הבין בנקאית, מצוקת אשראי, מחנק אשראי" ומה לא, אולי טובים לאקדמיה, אבל לא מספיק טובים כידי לגרום לכולנו להבין שאנחנו חיים במהפך הכי גדול שחוותה האנושות בכל שנות ההיסטוריה הכתובה.
אילו הייתי מאמין למיתולוגיה שלנו, שאין ספק שיש בה יותר חוכמה מין החוכמה במיתולוגיה הוויקינגית ואפילו זו של יוון הקלאסית, אבל היא עדיין "רק" מיתולוגיה שאין בו שום קדושה חוץ מהרבה מאוד מילים, שבדרך כלל מתנגנים יפה עם לווי מוסיקאלי של חברים כמו, באך, וויוולדי, מוצרט, הרי שהייתי משתמש ב"מבול" כאירוע המכונן הדומה ביותר למה שהולך לשטוף אותנו.
ואת המבול רבותי אף כלכלן לא יכול לחולל, וגם לא גאוני WALL STREET, ואפילו לא מוחות בסדר גודל של אדם סמיט.
את המבול יכול ליצור רק ישות אחת, והיא לא יושבת באף אחת מבירות העולם.
אלוהים הביא עלינו את המבול הראשון, והוא שיביא עלינו את המבול הבאה, בעיקר בגלל שהרגזנו אותו מאוד מאוד בעת האחרונה.
בגלל שאיימנו באופן ממשי ביותר על שלימות הגלובוס שלו ובהשאלה, גם שלנו, שהוא יצר בעבודה קשה מאוד בשישה ימים פלוס מינוס.
לצערי זה לא לגמרי בטוח שיש בעולמינו הר מספיק גבוה שבו תיבתו של נוח מספר 2, יוכל להסתתר מחרונו כי רב.
את השור הזועם הזה שהשתולל בבירות העולם, וגרף אחריו מיליונים רק "מטדור" גדול מאוד יכול לחסל, וגם הוא נזקק ל"פיקדורים" שיסמנו לו עם החיצים עם הדגלים האדומים, באיזה צד חלש יותר השור, ו"לבנדירללוס", שיחלישו אותו בעזרת החניתות שלהם, שיתקעו בכתפו עד שהמטדור יוכל לו, ובהינף חרב אחד קצרה ואלגנטית, יגרום לו לעבור לעולם שכולו טוב.
אז אלוהים הוא טוריאדור, ואנחנו בזירה שלו עכשיו, אם הוא לא יפר את הכללים שנהוגים בזירה הזאתי, שכוללים, מה לעשות את מותו של הפר, שנגרר לבסוף באופן מאוד לא מכובד, על צידו ומת לגמרה מן הזירה ישר לאטליזים של ברצלונה.
אבל, הטוריאדור כעת הוא אלוהים, ואלוהים הוא היחיד שיכול לשנות את הכללים, את כולם, גם את אלה של הזירה שלו.
אולי הוא יותיר את הפר לדמם למות, או אולי ישלח את אחד המלאכים שלו, שיפזר אבקת קסמים והשור יבריא לגמרה, ויהפוך לפר סימפטי שאת עיקר ההנאות מהיום והלאה יפיק מזיונים מזדמנים של פרות סקסיות ולא עוד שיפוד של טוריאדורים בתלבושות של הומו.
יום טיוב לכם
יודה

רקוויאם לקפיטליזום.


האם להתחיל אותו כמו ברהמס, באיטיות חרישית, מתאימה כל כך ליסודיות הגרמנית שחתכה באוכלוסיית אבותינו ללא רחם, או בתופים ובמצלתיים, כמו וורדי האיטלקי שעוד לא הכיר את ברלוסקוני.
או אולי כמו מוצרט שמושך את השיא כמעט לכל אורך היצירה בת כשעה שלו.
"Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Te decet hymnus Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Ierusalem".
מילות הענק האלה בלטינית של תפילת האשכבה הנוצרית, כבשו אותי באחת כילד בביתו של הסבא של ז'קו, שהיה חובב גדול של מוסיקה קלאסית.
מי שיקרא את המילים האלה והוא לא חלול לגמרי, ירגיש עד לתוך הלבלב בערך כי מדובר במילים של יגון, של פרידה הכי סופנית שיש.
הנצרות היא בעצם היהדות בווריאציית דיאט.
ישו והשליחים הבינו משהו שהממסד הדתי היהודי לא.
לא צריך לשעבד אותנו באמצעות אלפי צווים של עשה ועל תעשה, טקסים יפים ומבוימים היטב ואיום אחד בבעל הקרניים בצבע הארגמן, או ידידנו לוציפר בכבודו ובעצמו, לאומת הבטחה לגן עדן אחד שבו אין צורך בסקס כדי להגיע לאורגזמה, שהוא לפי דעתם ה - STATE OF MIND הנצחי של היושבים בו, מספיקים כדי לשכנע רבים להמיר את לבושם שכלל טלית ומה לו, לסגנון ה - CASUAL של ימי המאה הראשונה לספירה.
(אגב, אם ניתן את דעתנו לאותו עניין על פי הגרסא של מוחמד, הגרסא השוביניסטית שמעמידה 70 בתולות לרשותו של כל שאהיד שמגיע לשם, ולאורגיה השוטפת את המקום על בסיס של קבע בעקבות השהידים החרמנים שמגעים בתדירות הולכת וגדלה למגינת ליבו של העולם הלא מוסלמי, ואם קצת נתעמק בהבדלים המנטאליים של יוצרי האידיליות האלה והלך מחשבתם, אז נוכל להגיד ללא שמץ של הרגשת אשם, שהמוסלמים מאוד לא מפותחים אבל יודעים להעריך זיון טוב).
"מנוחה נצחית להם, הו אלוהים, האר אותם באור שלך לנצח, התפילה זה אתה, הו אלוהינו, בציון, ולך הגמול בברית נצח בירושלים" (תרגום חפשי ובלתי מקצועי שלי, לשורה הראשונה של הרקוויאם)
נו טוב, זה באמת נשמע אחלה, אבל למה היה צריך לסבך בעניין הזה גם את הבירה הדפוקה הזאתי שלנו ולגרור לתוך זה את הציונות השנויה במחלוקת?
המילים האלה שבהם פותחים כל הרקוויאמים, גרמו לי כילד להתרכז בתחביב של גניבות הרכב ביום ראשון דווקא, שכן ביום זה "קול המוסיקה" קשישא, היה מקדיש כמה שעות למוזיקה כנסייתית לכבוד הנוצרים שבינינו, ולכבוד גנבי הרכב שהתמכרו בטעות לרקוויאמים .
הייתי תופס לי פינה שקטה במקום נידח שאיש לא יתפוס אותי על חם, ולא חס וחלילה ביגלל הרכב גנוב, אלה מקשיב למוסיקה שבעולמנו היה שמור להומואים ואנשים בלתי מפותחים רגשית באופן מיוחד, ומקשיב שעות ברדיו ליצירות של מוצרט, ברהמס, בטהובן, בך, וויולדי וכל החברים.
אם היה דבר שהיה חסר לי בשנותי מאחורי הסורגים, זו המוזיקה הזאתי, שאילו הייתי מקשיב לה בימים אלה, החברים הטובים שלי היו הופכים אותי באחת לקוקסינל, שהעתיד היחיד שמחקה לו בחוץ זה עבודה בשתי משמרות בתל ברוך של רון חולדאי. (בגלל הפיתוח של המקום ולא חס וחלילה רמז למעשים אחרים שאפשר לעשות שם).
ההנאות הקטנות האלה של ימי ראשון לפנות ערב, שקולות בזיכרון הילדות שלי לנשיקה הראשונה שנתתי לבת אל במקלט בבית של ז'קו, ואולי אפילו לזיכוי הראשון שלי אצל השופט ברמלה, שכל כך התרשם מן הכיפה על ראשי, המלמולים וגלגול העיניים (דרך אגב אין לו מושג ירוק מה מלמלתי באולם שלו ביושבי על ספסל האנשים הרעים שממוקם משום מה לצדו השמאלי של השופט שיושב שתי קומות מעליך, את מילותיו של הרקוויאם כמובן), שזיכה אותי מכל אשמה.
השופט היה חרד, ומלמולי החרישיים נדמו בעיניו כמו שינון חרוץ במיוחד של פרקי תהילים, שאני מודה לבושתי שאינני מכיר ולו אחד מהם ובוודאי לא בעל פה.
עד כאן דיוננו בתפילת האשכבה של הקולגות הנוצרים שלנו, ועכשיו כמה מילים טובות על קפיטליזם, שאני מאוד ממהר לכתוב אותם, בעיקר כדי להספיק את הכתיבה לפני שהוא עובר מן העולם ויאלץ אותנו לנגן לו את אחד הרקוויאמים, או שמא את כולם, כי מגיע לו על כמעט 200 שנים פלוס מינוס, שבהם ניהל לנו את העניינים במידה לא מבוטלת של הצלחה.
אז כל זה התחיל מאדם סמיט (ורק קמצן סקוטי היה יכול להמציא שיטת ממשל שמבוססת על הון), והוא אשם בכל העניין הזה.
האיש החכם הזה שלמד מקצוע שנקרה בימיו "פילוסופיה של האתיקה", דבר על תאוות הבצע של כולנו, שמרוסנת באמצעות מחסומים אתיים של מוסר והגיון , יחד עם תחרות חופשית, יכולים לבנות מרקם חברתי חדש, מוצלח ממה שהיה קודם, שהוא המשטר הפיאודלי פלוס מינוס, שהיה בשלכת שלו בעת זו.
שני הכוחות האלה, שנובעים בעצם מתוך כל אדם מרגע היוולדו ועד שהוא מתעייף קצת לפני שמת (לא נכון לגבי וורן בפט, האחים עופר ועוד כמה חביבים שלא שמעו עייפות מה היא), יוצרים ביחד "את היד העלומה", והיא תבונית מספיק כדי לנהל לנו את העסק.
אז היד הזאתי, בריסון מינימאלי של הריבון, ניהלה לנו את העולם בהצלחה לא מבוטלת.
בלעדיו המהפכה התעשייתית, שהתבססה בין היתר על העדפת כוחות היצור על פני ההון הסטטי של החומר והנכסים שבעיקרם היו קיימים קודם אבל והיו מרוכזים בידיו של מעמד אחד בלבד, לא הייתה מתחוללת.
היא אפשרה היווצרות חברה רב מעמדית, היא יצרה וביססה את מעמד הביניים כמעמד הדומיננטי בחברה הקפיטליסטית הארכאית, והחלישה עוד את האצולה האירופית, שכבר בעת זו הייתה חלשה מכדי לבלום את כוחות השינוי שבעבעו תחת פני המרקם החברתי של העולם המערבי של סוף המאה ה -18.
שינוי הסדר הכלכלי התגלגל לשינוי מהותי בסדר החברתי בארצות האלה, שאמצו אל חיקם את המשטר הדמוקרטי.
העסק עבד לא רע הרבה מאוד שנים, העולם המערבי התעצם והצליח לשרוד כגוש הדומיננטי על פני הגלובוס למרות איבוד הקולוניות והשינויים הדמוגרפיים העצומים שהתחוללו במאה ה -20, שהיו זקוקים לשתי מלחמות עולם מאוד קטלניות כידי לקבל את צורתם כפי שהיא היום.
אז מתאי התחיל החרבון בעצם ומדוע?
אדם סמיט חי בעולם שבו האתיקה הייתה הכוח המנחה של כל אינטלקטואל בסביבתו החברתית ובכלל.
האתיקה שהתבססה על הגיון תבוני ורוסנה על ידי אמונה דתית עמוקה ואינטנסיבית במיוחד, ששימשה מחסום לתאוות הבצע וקבע את הגבולות של התחרות החופשית, שהיו הדיזל והבנזין של החברה הקפיטליסטית בראשית התהוותה.
אלה אבדו במהלך השנים, והמנוע הקפיטליסטי שוחרר מכל רסן.
האמונה הדתית התחלפה באחת בסגידה אלילית נטולת רסן באיקונים מתחלפים בעקבות גחמות מוטרפות למחצה של מובילי דעה בגרוש שהשתלטו על מוחינו.
המעטפת הפכה לחשובה יותר מן התוכן.
לעתים נעלם התוכן כליל, ונשארה רק המעטפת אבל אנשים המשיכו לסגוד לו כאילו לא קרה דבר.
אסטטיקה התחלפה בטרנדים, בלי להבין שאסטטיקה זו החלקה הפרטית הקטנה שלנו בגן העדן, שאלוהים הותיר בידינו אחרי שהעיף אותנו משם בגלל הזיון הבוגדני של חוה, ולמרות זאת.
טרנד הוא הבלחה רגעית של כלום מכלום במעטפת.
אסטטיקה לא עולה גרוש, טרנדים עולים המון כסף.
תעשייה ווירטואלית חדשה החליפה את התעשיות שהתבססו על יצירה וחומר. (תעשיית הכסף).
מלכים לבושים בכלום התחילו להסתובב ברחובותינו, והעוברים ושבים התפקעו מפליא על הלבוש החדש והללו את התחכום שיש בו, בעוד מה שהם ראו באמת זה זוג אשכים רפויים וזקנים נגררים בגובה הברך.
נשים אולצו לאכול כלום כידי להיות ברבי, וזאת בעידוד והסכמה שבשתיקה של התנועה הפמיניסטית.
ילדות מתו מרעב וכלום לא קרה.
אחרות הקיאו את נשמתן וגם כלום לא קרה.
אמנים ציירו פחית קולה בגודל של בית וזכו בתהילת עולם.
אחרים חרבנו על בד, והמבקרים שרו להם שירי הלל על הקונספט.
המוצר שיצרנו בכמויות הכי גדולות היה הזבל. אשפה נערמה בכל מקום ואימה להטביע את העולם המערבי עד שגילינו את אפריקה מחדש והתחלנו להציף אותה באשפה שלנו.
נערים מסורקים להפליא עם חליפות של ארמני אכלסו את רבי הקומות בערים הגדולות, והמשיכו לשחק במקום בלגו, בכסף.
(בכסף שלנו ולא שלהם חס וחלילה).
המספרים התחילו לרוץ, כמו בשולחן הרולטה, טריליונים עברו מיד ליד, בלי שהזזנו לירה.
אנשים התעשרו והתרוששו בהפרש של שעות והכל על צגי LCD בגודל של 24 אינטש לפחות, ובלי שבעולם הממשי שלנו הזזנו אבן.
בודדים הרוויחו על הופעה של דקה על מרקע הפלא של הטלוויזיה סכום השווה לתקציב חדשי של מדינה מתפתחת.
באמריקה בנו עיירות בלי מדרכות, התושבים נוסעים ברכבם לרוקן את האשפה שלהם.
ילדים בני 16 התוודעו למין לראשונה בספסל האחורי של מכונית שגדלה כדי לאפשר זיון סביר בו. (והנה הסיבה האמיתית לגודל של המכונית האמריקאית ומי שחשב שזה בגלל שיש להם זיין קטן, טעה). כל מכונית כזאת זוללת דלק כמו 4 מכוניות יפניות נניח, אבל זה על ה"בב אללה".
האינטלקטואלים הוחלפו במובילי דעות, איקונים של תרבות הכלום של סוף המאה ה-20 ותחילת שלנו.
בעלי הון ואנשים מפורסמים השתלטו על העולם אבל סרבו לנהל אותו, כי מרוב שהם היו עסוקים בלרוקן את הגלובוס מן המשאבים שיש בו מצד אחד, ומרוב שהיו מרוכזים בעצמם מאידך, לא נשאר להם כוח וזמן פנוי לנהל אותו.
האנשים האלה שלטו בעולמנו שנים לא מעטות, שלטון ללא מעצורים וגם בלי טיפה של אחריות.
הם לא היו צריכים לתת דין וחשבון לאיש בעולם הגלובלי בו אין רגולטורים ברמה הגלובלית. הם השתוללו נטולי כל רסן.
האנשים האלה עם תאוות בצע בגודל של מגדלי התאומים לפני טיפולו המסור של בין לאדן, ויצר תחרות שהיה גורם להם לקחת את הזהב במרתון עם היו מבטיחים להם ג'ובה מספיק גדולה בסוף המרוץ, המציאו שיטות שאפשרו להם לצבור כמויות של נכסים שצריך מחשב "מיין פריים" כדי לנהל אותם.
בורסות העולם תפחו כמו העוגות שמרים של הסבתא של ז'קו ביום שישי בערב..
הבנקים מרוב שהתפקעו מכסף, התחילו לחלק אותו לכל דכפין גם אם היה הומלס ללא הכנסה של לירה.
את המשכנתאות האלה הם מכרו עטופים באריזה חדשה לדבילים בבנקים בעולם השלישי שגם רצו חלק באורגיה המטורפת הזאת של מכירת החיסול הכלל עולמית.
בנק הפועלים קנה מהם נתח, ואיתו כל הבנקים בארץ וכמעט בכל מקום על פני הגלובוס.
מי שחושב שזה משבר לוקלי, אמריקאי בעיקרו, לא הפנים את העובדה המאוד מצערת שאנחנו חיים בעולם גלובלי, (זה לא רק תירוץ טוב לפטר את הפועלים הדרוזים שלך בירכא, ולהעביר את המפעל בסיוע ממשלתי לדרום סין), זה אומר גם שכאשר בביוב הגלובלי הזה באמריקה הרבה אנשים עושים תנועות מיותרות, גלי החרא מגיעים גם אליך.
והיום רבותי האלפיון העליון במדינתנו הקטנטונת, הרבה מאוד אנשים עושים המון תנועות מיותרות במנהטן שבמרכז העולם. הם עולים ויורדים במעליות מהירות מאוד בבניין תכלת בשדרה ה-7 על רחוב 49.
בדרך למעלה הם עם ידיים פנויות ובדרך למטה עם קופסאות קרטון בכל מיני גדלים ובהם כל עולמם עד להיום בבוקר.
אולי בלי לדעת הם נושאים איתם לביתם את פירורי הקפיטליזם המפואר של אדם סמיט , אשר בידיהם המופקרות הפך לאורגיה נטולת רסן של גריד ועוד גריד עד כדי חנק, וכל מה שנשאר זה כמה חפצים נטולי ערך שמורדים כעת מקומות המשרדים של האחים להמן.
שיהיה לכם יום נעים
יודה
נ.ב.- ואם משהו מכם חושב שגלי החרא יעצרו לפתחם של בעלי המאה, אז לא. אנחנו הולכים לחטוף כמויות של חרא בפרצוף שאפילו נתניהו הגאון הגלובלי הלוקלי שלנו לא יוכל להציל אותנו מהם.

רשומון



"מושתלת כליה מתה מוחית - המשפחה מסרבת לתרום
כשמקבלים נותנים? לא תמיד. חולה בת 70, שעברה בעבר השתלת כליה שהצילה את חייה, לקתה באירוע מוחי והיא כעת במצב של מוות מוחי. למרות שניתן לתרום את ריאותיה לחולה אנוש, רב של חב"ד, ששעותיו ספורות אם לא יקבל ריאות חדשות, מסרבת המשפחה לתרום את אבריה"
YNET: 18 לספטמבר 2008
רשומון (אקירה קוראסווה):
"הסרט מבוסס על שני סיפורים מאת הסופר היפני אקוטגווה ריונוסקה, ומתאר פשע של אונס ורצח מבעד לעיניהם של ארבעה עדי ראייה:
טג'ומרו, הנאשם באונס וברצח (שאותו גילם טושירו מיפונה),
טקהירו, הסמוראי הנרצח, שדבריו מגיעים באמצעות מעלה באוב,
מסאקו, הנאנסת, שהיא אשתו של הנרצח
חוטב עצים ששמו אינו ידוע, שצפה באירוע.
הארבעה מעלים מזיכרונם את הפשע. ארבעת העדויות סותרות זו את זו והצופה אינו מסוגל לגלות את האמת, ובפרט אינו מקבל תשובה לנסיבות המוות: האם היה זה מוות בדו-קרב, רצח או התאבדות? המוות הוא נתון אובייקטיבי, אך תיאור נסיבותיו סובייקטיבי לחלוטין ומשקף את הפרשנות שנותן למאורעות כל עד ראייה". (ויקיפדיה)
כמו ברשומון, גם בסיפורה של מושתלת הכליה, יש 4 גיבורים מרכזיים.
האישה, שברגעים אלה שוכבת אי שם בחדר אפל בבית חולים בארץ, מחוברת לצינורות ומכונת הנשמה.
רב אחד גוסס, שמחובר גם הוא למכונת הנשמה, אבל להבדיל מין האישה, מוחו פעיל למדי ומגלגל מחשבות רבות, שאני יכול רק לנחש שמרביתן קשורות לפגישתו הקרובה עם מלאך המוות.
משפחתה של האישה.
ורב אחד נוסף, חי וחיוני מידי, עם דעות מאוד נחרצות.
הרקע של קרחת היער ביפן, בצבעי שחור לבן, מתחלפת בגרסה המקומית שלנו, למסדרון של בית החולים בצבעי ירוק אפור.
אנחנו נצא למשא כפול, ננסה לחפש את האמת בסיפור הזה וננסה להחליט מי צודק בו.
נתחיל מן הסוף, הרב גוסס ומותו קרב. יש סיכוי סביר להציל אותו. אם ימות בשעות הקרובות, האם אפשר להאשים את הרב השני בהריגתו?
עובדתית, במבחן הסבירות, לרב השני שנקרה לו מכאן והלאה, "הסרבן", יהיה חלק אקטיבי במותו של הרב הראשון, (שמכאן והלאה נקרה לו בשם "הנזקק").
כלומר, הסרבן בסירובו לתרום את ריאותיה של האישה, יגרום באופן ישיר מאוד למותו של הרב הנזקק.
הוא יודע באופן ודאי וברור שהאיסור שהטיל על בני משפחת האישה לתרום את ריאותיה, יגרום למותו של הקולגה שלו מן החצר הקונקורנטית (אני מוותר לו בנקודה הזאתי, שכן לא יעלה על הדעת שסירובו נובע משנאת קונקורנטים, ניתן לו אשראי ונאמין שמאחורי זה אמונות תפלות ובערות בלבד).
כלומר, יש כאן ידיעה הנובעת מן הסירוב, יש את המעשה באיסור שהטיל על בני משפחתה, ותהיה לנו גופה. זאת אומרת, שפחות או יותר הרב הסרבן עומד בקריטריונים שנקבעו בחוק הפלילי שלנו לאישום פלוני בהריגה או לכל הפחות בגרם מוות ברשלנות. (זו זווית הראיה של הפרקליט, שחקן משנה שלנו, שכן אנחנו לא מחויבים להשתמש רק בשחקנים הראשיים, לפי המודל של קוראסווה).
החוק הפלילי מגדיר שותפים לעבירה, כאנשים שבמעשה או במחדל, סייעו לנאשם העיקרי להשלים את ביצוע העבירה.
אם כך, אפשר להאשים את בני משפחתה בסיוע להריגה או גרם מוות.
ומה חלקה של הגוססת לצורך העניין, ובכן, עליה חלה הגנה של העדר אחריות פלילית באופן אבסולוטי לגמרי. העמדתה לדין כרוכה בלוגיסטיקה מאוד מסובכת, לא נזדקק לה בשל אלמנט זה לעיל.
אבל הרב הגוסס עדיין גוסס, כך שאין לנו גופה בשלב זה, ובהעדרה אי אפשר להאשים איש בהריגה.
הם... (המהום).
אבל הוא ימות ברגע שריאותיו יקרסו סופית, וזה קורה כרגע.
נכון, ואפשר למנוע את מותו, והחוק הפלילי קובע כי אדם שלא מנע פשע שמתרחש לנגד עיניו, יואשם באי מניעת פשע.
יוצא איפה, שהרב הסרבן, משפחת האישה, אני ואתם, רבותי היקרים, שמרגע זה ואילך יודעים על החד גדיא הזה, צריכים לפעול למניעתו, אחרת אנחנו יכולים למצוא את עצמנו מואשמים במותו של ה"רב הנזקק" למעלה.
כאן עלי לבשר לכם חגיגית וללא שמץ של סרקזם, שאני, בתוקף היותי אזרח אחראי, בהביאי הסיפור הזה בפניכם, עשיתי מעשה שפוטר אותי מאישום חמור של אי מניעת פשע (שכן זה פחות או יותר המקסימום שאני יכול לעשות בעניין הזה בכל מקרה), אבל באותה עת סיבכתי את החיים שלכם באותו עניין ממש, וכעת עליכם לעשות מעשה, כדי שלא תואשמו חס וחלילה באי מניעת פשע. (זו זווית ראייתו של האזרח הטוב, גם שחקן משנה בגרסא שלנו).
כלומר, שמתי אתכם במצב של דילמה שאפשר לדמות אותה לדילמה של מקבל מכתב שרשרת, אם תעביר את המכתב לכל חבריך, תהיה פטור ממוות אלים בדרך כלל שיערוב לך מאחורי כל פינה, אבל תסתבך בחרונם של כל חבריו, שיהיו מאותו רגע באותו דילמה. אם תחליט לא להעביר את המכתב הלאה, תסתכן במוות נורא שיארוב לך מכאן ואילך בכל פינה.
אבל מאחר ואתם בסך הכל קוראים את הדברים האלה לבד בחדר השינה שלכם, יש לכם כעת אפשרות לעזוב את הפוסט הזה, ויענו להתחפף מכל הבלגן הזה של שני הרבנים, אני וגם משפחה אחת של אישה גוססת..
האומנם?
בהחלט לא. על השרת של "קפה דה מרקר" אתם רשומים ברגע זה עם ה - IP ADDRESS המאוד אישי שלכם, כאנשים שמעיינים בדף http://cafe.themarker.com/view.php?t=633081 , שהוא לצורך העניין, הדף של הפוסט הזה.
כלומר, אם יקרה משהו מאוד בלתי צפוי, ואם תרצה המשטרה, היא יכולה לאתר את כולכם, להאשים אתכם באי מניעת פשע שהיא עבירה מספיק חמורה כדי שלא תוכלו לקבל תעודת יושר בעתיד, והלך לכם על ה"גרין קרד" ואולי אפילו על הוויזה לדוד סם.
מכאן, שאם תרצו או לא אתם כבולים למלכודת הזאתי, ותצטרכו בעל כורחכם, לקחת איתי חלק בחיפוש האמת והצדק בעניין הזה שהבאתי בפניכם. (וזו זווית הראיה של כולנו).
אז בואו ונהיה מציאותיים, נעזוב את החוק הפלילי שרק מסבך אותנו וננסה להפעיל הגיון ושיפוט מוסרי אינטואיטיבי, שמניסיוני לפחות יעילים מאוד במצבים כאלה.
ראשית, האישה חיה כמה שנים טובות בזכות כליה של בן אדם אחר שהושתלה בגופה. העובדה הזאתי הופכת אותה למחויבת לנושא במידה גדולה יותר מכלום. כלומר, אילו האישה הייתה בדעתה, והייתה יכולה לתת את דעתה אם עליה לתרום את ריאותיה או לאו, היא הייתה צריכה לשקול בין השיקולים הרגילים, שיקולים נוספים, שכוללים את מחויבותה המיוחדת לקונספט של ההשתלות בכלל, שהצילו את חייה ויכולים להציל את חייו של זולתה".
אם היא הייתה מסרבת, ומתעלמת באופן מוחלט מחובתה לקונספט ולבן אדם במצוקה, היינו אומרים עליה שהיא בן אדם די לא נחמד, או אפילו בן אדם חרא. אבל היא אינה בדעתה.
במצב זה בני משפחתה נוטלים זכות על דעתה בתוקף חוקי האפוטרופוסים המקובלים אצלנו ורלוונטיים במקרה זה.
בחבילת האפוטרופסות, בני משפחתה מקבלים את כל השיקולים שהיה על האישה לשקול אותם, כולל המחויבות הנוספת שלה לקונספט של ההשתלות. אם יסרבו אם כן, למרות המצוקה שהם נתונים בה כרגע, הם יצאו די חארות. (וזו זווית הראיה של השופט, שחקן משנה באלתור הזה שלנו).
אבל יש כאן בעיה, לאישה אין דעה בגלל סיבות פיזיולוגיות בלתי הפיכות בשום צורה.
אבל גם לבני משפחתה אין דעה, הם הפקידו את דעתם בידי הרב הסרבן שלנו.
סוג כזה של העדר דעת, לא יכול לשמש תירוץ לשום מעשה או הימנעות ממעשה. כלומר בני משפחתה של האישה הגוססת שותפים בעיני בגרימת מותו של ה"רב הנזקק" אם כך יקרה בעתיד .
אפילו החוק הפלילי שלנו לא פוטר אדם מאחריות פלילית, רק בגלל שהחליט לאפסן את דעתו שלו ולא להשתמש בו.
החוק הפלילי, נסמך על משהו שאנחנו קוראים לו התודעה הציבורית שלנו וההסכמה הקולקטיבית, שנובעים מן התודעה הציבורית הזאתי, ויוצרים את הבסיס שבלעדיו אין קיום לחברה דמוקרטית.
לצורך עניין זה אין הבדל בין הפקדה פסיבית של דעת לבין מסירת שליטה מוחלטת עליו, כלומר המנדט הבלעדי על דעתך, הן על ענייני יום יום והן בעניינים ברומו של עולם, שיהיו בידיו של אחר, אבל למרות שדעתך אינה עומדת עוד לרשותך ברוב העניינים, אתה עדיין מצפה שיהיו לך כל הזכויות של האנשים שאחראים על דעתם.
במילים אחרות, אתה מבקש שנפטור אותך מאחריות באופן אבסולוטי, אבל ניתן לקולך, שבעצם לא שייך לך, להישמע בחוצותינו כאילו הוא עדיין קולך.
או בעניין הזה של לתרום או לא לתרום את ריאותיה של האישה, אתם מצפים שנכבד את דעתכם, בעוד שהיא בעצם כלל לא קיימת. זאת ועוד, ההחלטה שלא לתרום את אותן ריאות קריטיות, היא של אדם שכלל אינו רלוונטי לאירוע ואין לו שום מעמד, לא משפטי, לא משפחתי וגם לא מוסרי להתערב בנעשה בו.
אז למה לכל הרוחות, לא יכולה חברה מתוקנת, על כל רשויותיה, לנפנף לכל הרוחות את ה"רבי הסרבן" הזה, לקחת את ריאותיה של האישה המתה, ולהציל את חייו של אזרח אחד שלה, שחייו לטוב ולרע הופקדו בידיה.
לכאורה יש כמה בעיות:
האם האישה מתה?
הרפואה המודרנית מגדירה מוות מוחי כמוות. אם כן האישה מתה.
האם לאישה יש צורך בריאות?
הריאות הם אביזר שאנחנו נושמים בעזרתו. אנחנו נושמים כי גופנו צריך חמצן. מתים לא צריכים חמצן, הם משתמשים בו, כי ריקבון הוא סוג מסוים של שימוש בחמצן, אבל לא כזה שהרב הסרבן נתן עליו את דעתו.
האם יש סיכוי שהאישה תזדקק לריאותיה אי פעם?
מאוד לא סביר. (וזו זווית הראיה של הרופא, שגם הוא עומד מן הצד, כמו חוטב העצים שהיה עד כאילו אובייקטיבי ברשומון של קוראסווה).
האם אנחנו יכולים, לכפות על בן אדם אחר להיות בן אדם, או שמא אנחנו יכולים להתערב רק לאחר שהאדם עשה משהוא שהזיק למשהו אחר בקרבינו?
זו שאלה מוסרית פילוסופית נכבדה. ההיגיון אומר שאם נחסוך את מותו של אדם בהתערבותנו לפני המעשה, אנחנו חייבים לפעול כך.
החוק אומר שאנחנו חייבים למנוע פשע.
המחוקק מאידך לא מעמיד לרשותנו שום כלי ממשי לבצע התערבות אפקטיבית, וספק רב אם יש סמכות כזאת בידי הריבון או נציגו מרשויות האכיפה הרלוונטיות.
אבל עדיין המחוקק מצפה שנפעל למניעת מותו של הרב.
והנה לכם דילמה.
כמו שקוראסווה לא רמז אפילו ברמז קטן מי היה הרוצח, גם אני לא יכול לפתור לכם את הדילמה.
אבל אם קראתם איתי את הפוסט הזה, ובמהלכו הצלחתי לגרום לכם לחשוב יחד איתי, ולהתלבט, הרי שהשגתי את המטרה שהצבתי לעצמי בעניינו של קוראסווה והרב מחב"ד.
ובשולי העניין הזה, חומר נוסף למחשבה.
האם אנחנו, חברה שמתיימרת להיות חלק בעולם המערבי יענו, שיש בו עדיין משטר דמוקרטי כאילו, צריכים לתת מקום בהכרעות שבסלע קיומינו, לאנשים שהחליטו לאפסן את דעתם ולמסרו בידיו של אחר, שגם לגביו אין לנו בטחון למי השליטה על דעתו שלו?
מאחר ואנחנו מדברים על ציבור די גדול בקרבינו, משהוא כמו 30% מבעלי זכות הבחירה ביננו, העניין הזה צריך שיבער מאוד בעצמותינו.
שבת שלום ושנה טובה
יודה

על שופטים וגנבים.

כשה הייתי קטן ובלתי מפותח הדברים נראו ממש אחרת.
אני זוכר את המעצר הראשון שלי, הייתי בן 14. כולה מרוב שהיתי חולה הגה, השאלתי לכמה שעות בואיק של עורך דין אחד מן השכונה. מרוב שהיתי בלתי מפותח כפי שציינתי מקודם, בסוף החזרתי את האוטו לחניה של עורך הדין ורצה הגורל, המנייק בדיוק יצא ותפס אותי על חם ועוד בצווארון כאילו אני איזה דרדק חסר כבוד לגמרי.
מפה לשם ובעיקר עקב התנהגותו הבלתי מתורבתת, נאלצתי לבצע לו חרקירי חלקי באזור הבטן התחתונה (ציטוט מכתב האישום), וכך פתחתי את הקריירה שלי בעולם הפשע ישר מחטיבת הביניים.
שלא במתכוון ולגמרי במקרה כיסחתי לעורך דין כליה אחת ושלפוחית שתן (גם לפי כתב האישום וכמובן את כל זה לא ידעתי במיידי), ונהיה לי סעיף של ניסיון לרצח שהומר אחרי זה לחבלה חמורה כי מיקי לקח אותי תחת חסותו ושם לי עורך דין תותח שסידר לי שזה יעבור לפרקליט שלא אוהב לעבוד וגם היה חייב לו מקודם.
אחרי שנתיים וחצי במוסד שיקומי לעבריינים צעירים בהם למדתי את כל מקצועות החובה וכללי האתיקה שחשובים לאין ערוך למי שרוצה לבסס את מעמדו בפשע, יצאתי לחופשי וישר התקבלתי כחבר מן המניין בחבורה של מיקי. מיותר לציין שהאוריינטציה המינית שלי שרק התחילה ללבלב בעת זו קיבלה תפנית בלתי רצויה במהלך התקופה שם, והמסר העיקרי שהפנמתי היה קשור לקשר הבלתי מעורער בין זיון לבין הפעלת כוח.
בכלל, כוחניות על אמת ובאוונטה זה שם המשחק מאחורי הסורגים ואם יצא לך שאין לך כישרון בתחום הזה, כדאי שתתפוס מרחק מהפשע.
בחיים בעולם שלכם, יש חוקים של אל תעשה, סוג של עשרת הדיברות שעברו מספר הריונות במשך השנים ונהיו כמה מאות דיברים שצריך את המוח של אינשטיין או משהו כמו של חבר כנסת, כידי לזכור עשר אחוז מהם.
מי שגדל בעולם שלכם משנן מילדות את הכללים כאילו מדובר בספר האדום של מאו, ויוצא בסוף שהוא זוכר את כולם, אבל גם לומד, אם הוא גדל במשפחה טובה ומתוחכמת, (בשפתכם ,ריאליסטית כמדומני), איך לעקוף חלק מן החוקים האלה, אשר לגבהם יש הסכמה שאינה כתובה בשום ספר, כי הם בלתי נחוצים בעליל ונוגעים בעיקר לאוכלוסיה של אנשים בלתי מפותחים, נעדרים שיקול דעת ובלתי ראויים בעליל.
מראית עין קוראים לזה, או היכולת הווירטואוזית של ללכת על קליפות ביצים בלי לשבור אותם.
אצלנו הולכים "דוך", אין אוונטות, אם תרצו ישר עם הראש בקיר, אם הוא נשבר, הקיר כאמור, אז סלמת, אם נשבר לך הראש, הלך עליך או נגמר לך המזל ואו כמו שאומרות הנקבות אצלינו, כפרה עליך נשמה.
יוצא איפה שעיקר ההבדלים בין שני העולמות הוא בצבע, או במילים אחרות, עולמכם צבוע יותר, תרתי משמע. אצלנו הגוונים הם בשחור לבן.
זה נראה כאילו אני נסחף לדיון ערכי שיש בו פן שיפוטי שיוצא ממנו כי בעולם שלכם נוהגים בצביעות ואילו בעולם שלי, היושרה הוא המאפיין הדומיננטי ?
אז במידה מסוימת אני חושב שהאמירה הזאתי בלתי נמנעת ואנסה להסביר באמצעות שתי דוגמאות למה אני מתכוון.
לשם הדגמה נעשה השוואה בין שני פיגורות חשובות משתי העולמות, שלכם ושלי.
ניקח למשל ראש ממשלה אחד שהיה שכיר כל חייו, (דבר שמחייב אותו, לפחות באופן תיאורטי להתנקות מכל עודפי הכסף שהו מרוויח ישר במקור). העובדה המצערת הזאתי, מאפשרת לחשב בדיוק, אבל בדיוק, את כל הכספים שראש הממשלה הזה, שהיה חבר כנסת וגם ראש עיר וגם שר, את הסכום המדויק של כל הכנסותיו עד הלירה האחרונה, כמו שאומר הדוד שלי מיקו.
כל מה שצריך בשביל העניין הזה זה לאסוף את העתקי תלושי השכר מן הארכיונים ולעשות סיכום כמו שעושה שמעון הגרוזיני במכולת שלו בשכונה ואפשר אם צריך להיעזר להבטחת הדיוק, בחרוזים שלו שהוא יסכים להשאיל באפן זמני לצורך לאומי כדלקמן.
אם בסופו של החשבון הזה מקבלים סכום, שממנו אפשר מקסימום לקנות את הרעפים בבית ברחוב כרמיה פלוס חדר בדירה בשנקין, אז על פי החוקים האלה שלכם, או ליתר דיוק פקודת מס ההכנסה שנה כך וכך, חובתו של הנישום לספק הסברים לעודפי הכסף שנצברו לזכותו.
במידה והלך עליו ואין לו הסבר שמניח את דעתו של פקיד השומה ואת דעתו בלבד, הוא יועמד לדין פלילי והמדינה רשאית לחלט את כל העודף לטובת ענייה.
כלומר בעולם שלכם שבו החוקים ברורים וידועים, אפשר היה לגמור את סיפור ראש הממשלה בינו לבין פקיד שומה אחד ומקסימום מזכירה שתרשום פרוטוקול, כי לא בטוח שיכולת הכתיבה של פקיד השומה מספיק טובה לרישום דבריו של ראש ממשלה.
המציאות כמובן קצת שונה. (הרי צריך לפרנס מבקר מדינה אחד וכמה מאות עובדים, יועץ משפטי אחד ועוד כמה מאות עובדים, פרקליט מדינה אחד ועוד כמה מאות עובדים, שר משטרה אחד ועוד כמה עשרות עובדים, מפכ"ל אחד, ראש יחידה ארצית אחת ועוד כמה עשרות של שוטרים ובעיקר כמה עיתונאים מתוקשרים ואנשי יח"צ יעני מתוחכמים ועורכי דין צמרת, שלמרות שמניתי אותם אחרונים, בסולם החשיבות הם לוקחים בקלות את כל האחרים וכמובן גוזרים את מירב הרווחים).
זה מזכיר קצת את התחביב האנגלי הידוע של צייד שועלים.
גם שם במקום לדפוק כדור בראש השועל ברגע שמשחררים אותו לחופש יעני, מארגנים כמה עשרות של כלבים, שמופעלים על ידי כמה עשרות של כלבנים שמקבלים הוראות מכמה עשרות של ציידים, שרכובים כולם על סוסים שעל שלומם מופקדים כמה עשרות של סייסים שרודפים במשך מספר שעות אחרי שועל אחד, ועושים הכל כדי לא לתפוס אותו עד שלאחד הכלבים נשבר והוא שובר את הכלים וסוגר על השועל ודופק את החגיגה של כל החבורה המטומטמת הזאת.
כמובן אילו הציבו את הכלב הזה או שני כלבים עוד בתחילת הצייד בעמדה אפקטיבית, הם היו סוגרים עניין באופן מיידי עם השועל ואפשר שגם הוא (השועל), היה מעדיף הסדר כזה על פני הטרטור הזה שתארתי מקודם, כאשר הסוף בכל מקרה ידוע מראש.
אבל זה לא רק עניין של פרנסה לחברים שהזכרתי, מדובר גם בעניין של עיקרון שנושק להנחת הבסיס שלי בעניין הצביעות שפושה בעולם שלכם.
ביסודו של דבר יגידו כולם שחזקת החפות היא חזות הכל והקלות הבלתי נסבלת של חיסול ראש ממשלה מכהן במשרדו של פקיד שומה בעזרת כמה חרוזים של שמעון הגרוזיני אינה הולמת את מעמדו של האיש.
זאת ועוד, איפה כללי המשחק ההוגן על פי תורתו של מיודעינו אדם סמיט, ממניחי אבן הפינה לחירויות הפרט בעולם המודרני.
צריך לתת לראש הממשלה זירה שבה יפגין את יכולת התמרון שלו לחמוק מאימת הדין. אם לא יצליח יהיה סרט המשך בו נזרוק אותו לאולמו של שופט מחוזי מכובד שמרום מושבו מאחורי הדוחן המוגבה שלא במקרה, יתלבט אם אשם או לא במשך אין ספור ישיבות שבתחילתן ובסופן הוא יצטרך לעבור סוללות של עיתונאי זבל שישאלו אותו כל יום את אותם השאלות ויצלמו מידי יום את אותם התמונות שיפרסמו בכל יום בעמוד הראשון ויפתחו איתן את מהדורות הערב בטלוויזיה. (כאילו שיש הבדל בין הפנים הנכמרות של ראש הממשלה ביום הראשון למשפט לבין היום השישי נניח).
זה השלב שבו יבואו גם אוכלי הנבלות, עורכי הדין הבכירים שישאבו לכיסם את כל עודפי הכסף של ראש הממשלה שבדרך נלעגת משהו היו הגורם לכל החד גדיא.
בסופו של דבר, גם אם יזוכה מכל אשמה, הוא יפסיד את כבודו ואת כספו בכל מקרה, ובעצם זה בדיוק המטרה.שכן הוא כשל במראית העין, הוא לא פעל לפי הכללים ועל כך מגיע עונש.
אז יש לנו כאן יושרה, משחק הוגן, הצדק צריך להראות ולא רק להיעשות, ועוד מיני קלישאות שאינם אלה כסות עלובה לצביעות השולטת בעולם הזה שלכם.
אבל הרי הבטחתי שני גיבורים בשני העולמות, שלכם ושלי.
הפיגורה השניה הא מהעולם שלי, עולם הפשע והוא מה שאתם קוראים לפי הטרנד העכשווי, ראש משפחת פשע.
הוא לא היה שכיר אף פעם והכנסותיו נטו וברוטו הם אותו הדבר. איש לא גוזר קופון מן הכספים שהוא מרוויח והוא גם לא מקבל תלושי שכר מאיש.
במקרה שלו החרוזים של שמעון הגרוזיני לכאורה בלתי שמישים.
האומנם?
כפי שנראה, זה בהחלט לא המצב.
גם גיבורינו השני חייב בהסבר לפקיד השומה מאיפה ההאמר והמרצדס של אישתו והלקסוס של הפילגש. הוא צריך לספק הסבר מתקבל על הדעת על הג'ובות שמהם קנה את כל זה לרבות הווילה בסביון וגם לוכיח שהכספים האלה מוסו כפי שדורש החוק.
כמו במקרה של ראש הממשלה, גם במקרה זה נשאיל את החרוזים של שמעון הגרוזיני מן המכולת, ונעשה חיבור פשוט של שווי כל הנכסים שלו ביחד ונבדוק בספרים של מס הכנסה, מעמ וביטוח לאומי אם תחת שמו של האיש, הופרשו המיסים כנדרש.
אם לא כך הדבר, יכול פקיד השומה, עם או בלי המזכירה הפעם, לחלט את כל הג'ובות של הגיבור שלנו עד הלירה האחרונה כפי שאומר הדוד שלי מיקו, ולהעמידו לדין פלילי באולם של שופט מחוזי שיושב מאחורי דוכן מורם שלא במקרה.
למרות הפשטות הקסומה של האפשרות הזאת איש לא ממש שש לממש אותה, אבל שלא כמו במקרה ראש הממשלה הסיבה לכך אחרת.
זוכרים מי מסוגל ללכת עם הראש בקיר, לא אתם חברים וכדי להעמיד לדין את גיבורינו השני ולחלט את הג'ובות שלו צריך פקיד שומה עם ביצים בגודל של מגדלי עזריאלי ושופט עם אומץ לב של לביאה מיוחמת שלא אכלה שבועיים ועל הראש שלה שני גורים מהמלטה קודמת.
ומה עושה המשטרה בכל זאת, היא עוקבת אחריו ימים ולילות, מאזינה לכל הטלפונים שהיא יודעת שהוא יודע שנמצאים ברשותו. (ומה עם סים שנרכש בטורקיה בשמו של פועל טורקי שעובד בשביל חבר של הדוד שלי מיקו). רושמת אין ספור דוחות מידע שהתקבלו מעברייני צעצוע וכולם מצוצים מן האצבע, לפעמים של המקור ולפעמים של רכז המודיעין עצמו.
בקיצור היא עושה את כל הפעולות שגם הם וגם גיבורינו יודעים שיכולים להניב כמה ימי מעצר מקסימום אבל בשום מקרה לא כתב אישום.כך כולם מרוצים. גיבורינו משלם על המיליונים כ-15 ימי מעצר בממוצע לשנה. המשטרה מספקת כותרות לעיתונאים לפחות פעמיים בשנה. (שימו לב שהנחישות בניסוח הודעות דובר המשטרה נחלשת מפעם לפעם, עושה רושם שלא הדובר ולא כתבינו לענייני משטרה מהמרים בלירה על כתב אישום למן הידיעה הראשונה).
אבל שלטון החוק ומערכת העקיפה עושה הכול, כלומר הכול כדי למגר את הפשע המאורגן במדינה. (למרות שזה מזכיר קצת את צייד השואל באנגליה, למעט הסוף כמובן).
תזכרו חברים כי פקיד מעאפן אחד במס הכנסה בהשקעה של כמה שעות עבודה היה יכול לעשות את המלאכה.
למי שלא מאמין, שיעיין בערך אל קפונה בוויקפדיה.
האיש שהיה, למי שלא יודע (כי גם הוא חושב שבית המקדש נחרב ב-1967, כמו הכוסית הזאתי מתוכנית על חנונים וכוסיות בטלוויזיה), היה גדול הפושעים באמריקה במאה שעברה וגמר קריירה בגלל פקיד מס הכנסה שקיבל משכורת מן המדינה (אמריקה במקרה זה)
הוא חי (הפקיד כמובן), באושר ולא בעושר עד שיבה טובה ובלי הפרעה.
אל קפונה מת בכלא אמריקאי, שבוז וממש לא בשיבה טובה.
לילה טוב
יודה

על עיתונאים וזקנות גרוזיניות.


התמונה הזאתי צדה את עיניי במהלך שיטוט בלפטופ בעת שישבתי והמתנתי במסדרון בית המשפט לדיון של הבוס לשימוע בענייניו, שהסתבכו קצת בזמן האחרון.
אז מה לי, חברים, ולתמונה הזאתי, שצולמה בגרוזיה שבהרי הקאווקז, ולסבתא הגרוזינית, שעל פניו נמצאת במצוקה הבולטת לעיני המתבונן.
ובכן, היא עוררה את סקרנותי בכמה אופנים.
ראשית, עם נפעיל את הדמיון שלנו ונשחזר את הנסיבות של הרגע בו צולמה התמונה, הרי ברור שהסבתא הזאתי לא הייתה לבד, כי אם היה שם גם צלם אחד שצילם אותה על מנת להנציח אותה בדפי ההיסטוריה שנכתבו בקצב מואץ בעת זו בגרוזיה.
הצלם הזה, בן אדם גרוזיני גם כן וככל הנראה, עברו במוחו כמה מחשבות במהירות גדולה מאוד, למרות שכאמור מדובר בבן אדם גרוזיני, שידוע לכל שמחשבות לא מרבות לפקוד את מוחו, ושכמה מחברי מטילים ספק בקיומו של איבר כזה אצלו אם בכלל, וסביר שגם כשהן מגיעות לשם(המחשבות כמובן), , הן נעות ב"סלוו מושן" ולא במהירות האור.
אבל כאן מדובר בנסיבות חריגות שאפשר להבין מן המצוקה הגדולה שעל פניה של הסבתא וגם קצת מן הלהבות של האש ברקע.
ובכן, השאלה הראשונה שנשאלת לאור הסקירה הזאתי שלי, מדוע אותו צלם אלמוני העדיף את משק כנפי ההיסטוריה על פני חובותיו כבן אדם בכלל וכגרוזיני בפרט, לסייע לקשישה הפצועה הזאתי, שהאופן שבו היא מושיטה את ידה לכיוון הצלם והבעת פניה, מרמזות ברמיזה עבה מאוד כי ההיסטוריה לא הייתה בראש ענייניה ברגעים אלה בדיוק.
עוד דבר שדי ברור מן התמונה הוא כי אין אנשים נוספים ברגע נתון זה, בפריים של התמונה ומסביב לה, שכן סביר להניח שאפילו בגרוזיה אם היו כאלה, לפחות אחד מהם היה ניגש ולופת את ידה ומחלץ אותה באופן זמני ממצוקתה וחרפתה, שכאמור ניכרים מאוד לעיני המתבונן בתמונה.
כלומר יש לנו כאן צלם אחד עם מצלמה ביד וחובה גדולה לאנושות ולהיסטוריה, וסבתא פרטית אחת פצועה מאוד, שכן עם תתעמקו בפרטי התמונה תיראו שהיד הימנית שלה משום מה לא נכללה - מן המרפק ומטה - בפריים של התמונה,וסביר שהיא מונחת במקום כלשהו בסביבה אבל לגמרה לא מחוברת למקומה הטיבעי, מתחת למרפקה.
זה קרה ככל הנירא, עקב פיצוץ המכונית שעולה בלהבות ברקע אשר הותירה אותה בחיים באופן זמני לפחות, עם רצון גדול שאיזה זולת אחד, יסייע לה להגיע במהירות הגדולה ביותר לבית החולים הקרוב על מנת להגדיל את סיכוייה לחיות קצת יותר מכמה דקות שהם הפרוגנוזה שלה עקב אובדן הדם בנסיבות שבהם מפרידים, בין בן אדם ומחצית מידו הימנית.
בעצם זה אומר פחות או יותר כי הצלם שלנו יכול לשחק את תפקיד האלוהים בחייה של הסבתא, ובידיו להחליט אם היא תחיה או תמות ותהפוך לז"ל לגמרי.
(ובהערת שוליים, התפקיד של אלוהים התפנה עקב נפקדות כפי שקרה במקומות רבים אחרים ודווקא בשעות של משברים קשים למקומיים מכל מיני סוגים וצבעים.
כמה מקומות כאלה נמצאים ממש קרוב למקום שבו צולמה התמונה, כמו "באבי יאר" למשל.
אילו פקד אותם אלוהים, בזמן שבו היה נחוץ מאוד, בעת מצוקה אמיתית וגדולה של הרבה מאוד אנשים, אלה היו גומרים את החיים שלהם בנסיבות הרבה פחות אלימות.
נציין עוד, כי זה קרה להם למרות שרבים מהם מלמלו את מילות הקסם , "שמע ישראל .. וכולי, שאמורים לגרום, לפחות מילולית מן הצד הסובייקטיבי של הממלמלים, שאלוהים ישמע אותם ויבוא לעזור להם.
ולכן סביר להניח שאלוהים לא היה כועס במיוחד על הצלם שלנו אילו החליט להחליף אותו באפן חיובי יותר כפי שמצפים מאלוהים באשר הוא).
אבל כפי שעולה באופן ברור מן התמונה שלפנינו העיתונאי שלנו העדיף את חובותיו העיתונאיות על פני חובותיו כבן אדם.
הוא אף הגדיל לעשות.
בחינה מדוקדקת של התמונה מוכיחה בעליל כי היא לא צולמה כלאחר יד, היא חדה בקונטרסט גבוהה שמאפשר לראות בצורה ברורה וחדה להבות באור יום. כל צלם חובב יגיד לכם שזו תוצאה שמצריכה כמה פעולות נוספות ללחיצה חפוזה על כפתור ההפעלה של המצלמה.
לא הייתי מלאה אתכם בכל הפרטים האלה אם לא הייתי משוכנע שמשהוא כמו 97% של עיתונאי העולם היו נוהגים בדיוק באותה דרך.
בעולם המודרני שלנו, תפקיד העיתונאים אינו נופל מזה של הפוליטיקאים, אנשי השררה מסוגים שונים והחביבים מכולם בעלי ההון ומנהלי התאגידים, שהמשותף לכולם שהם מנהלים את עולמינו באופן שלא מותיר לנו הרבה מקום להתערב ולהשפיע,
העיתונאים כקובעי האג'נדה בכל עת נתונה, השפעתם גדולה יותר מכל האחרים שכן בידם להחליט לאיזה מידע יחשפו מקבלי ההחלטות באשר הם.
אם כך הדבר, הרי שאנחנו צריכים לזעוק צעקה גדולה עקב הגילוי הלא במיוחד מפתיע הזה , שממנו ניתן להסיק, שהעיתונאים, ממש, אבל ממש לא בני אדם נחמדים או ערכיים, חס וחלילה ואולי אנחנו הפקדנו בידם שליחות קצת גדולה מין המידות של משהו כמו 97% מהם, דבר שמצריך מחשבה ויוזמה מצידינו לאתור אלטרנטיבה הולמת.
אבל יגידו כמה אנשים, במידה בלתי מבוטלת של צדק, כי החשיפה של זוועות המלחמה ע"י עיתונאים כמו זה שלנו, תורמת בסופו של דבר להגברת המודעות של כולנו לצדדים הבלתי יעילים ומזיקים של מלחמות באשר הן. אבל רוב הציבור ומנהיגיו יודעים כי מלחמות גורמות לאנשים למות ולהיפצע, לרבות חפים מפשע, ומרביתם לא זקוקים לתזכורות נוספות בעינין זה ובעיקר לא על חשבון מצוקתן הוודאית של סבתות באשר הן.
במילים אחרות, סרקוזי והכוסית מאמריקה היו נזעקים לגרוזיה גם בלי התמונה הזאת וזה היה חוסך ללא שום ספק את סיכון חייה של הזקנה הזאתי, אבל יחד עם זה זה היה מקטין באופן ניכר את סיכויו של העיתונאי שלנו לזכות בפוליצר או לפחות בכמה ג'ובות כדי לגמור החודש.
לתמונה הזאת יש היבט נוסף וחשוב לא פחות, שקשור למהירות הבלתי מובנת שבה סביבת חיינו יכולה להשתנות מקצה לקצה וברגע. זה קרה במדינה הררית קטנה ושלבה כמו גאורגיה, בגלל כמה טעויות בשיקול דעת של מנהיגה הצעיר והכריזמטי.
מה נגיד אנחנו, מדינה קצת יותר גדולה שיושבת על הר געש עם מנהיגים עם אפס חריזמה ותחושת אחריות של עורבני מצוי.

חוכמת הביבי סיטר


המצב אצלנו לא משהו בזמן האחרון, אנחנו סובלים מעודף חשיפה ,(אצלנו, בניגוד לכל המגזר ציבורי , יתר חשיפה מביא רק נכס). בנוסף לכך, גם הנסיעות במוניות השירות המשטרתיות הבלתי ממוזגות, לא ממש מטיבות עם הבריאות של הקולגות שלי.
ראשית לכל אלה שמודאגים מן ההתפתחויות האחרונות , הבוס ישוחרר בקרוב ללא כתב אישום וחף מכל רבב . אין להם עליו, בעיקר לא בהרכב הנוכחי שלהם, אם מאמן מונגולואיד ושר היפראקטיבי.
נ.ב. דרך אגב, גיליתי את נפלאות מתקן האיות בתוכנה המתרוממת הזאתי, וזה אני אומר רק אם חסרים לכם שגיאות הכתיב מכיתובים קודמים.
ראשית עשיתי מחקר מקדים ובררתי אצל האבא של ז'קו מה זה אוליגרך. (למי שלא יודע, הוא למד במכללה טכנית באוזבקיסטאן ואני משתמש בידע שלו להרחבת אופקים ודעת).
אז אחרי שהוא הסביר לי שזה בן אדם רוסי עם הרבה מאוד ג'ובות ונכסים וגם שולט ברוסיה באופן ישיר ועקיף גם כן, אני שאלתי אותו מה ההבדל בין בן אדם ישראלי עם אותו כמות של מזומנים ונכסים ושליטה מוחלטת במדינת ישראל.
למרות שהו ידען גדול, הוא לא ידע להסביר לי את ההבדל ואחרי תחקיר נוסף הגעתי למסקנה שההבדל בין בעל ג'ובות רוסי שהו אוליגרך לבין בעל ג'ובות ישראלי באותו כמות ואיכות של נכסים שקוראים לא איש פיננסים או יזם ואו משקיע, הוא כמו ההבדל בין לחסל בן אדם בתחומי הקו הירוק (נחשב לרצח ושווה מאסר עולם), לבין חיסול ערבי מעבר לקו הירוק שנחשב לאירוע מצער שמגיע לכדי הריגה בקושי (ועושים עליו עבודות שירות למען הקהילה כאילו בעצם המעשה כבר לא עשית די למען הקהילה).
לאחרונה התחילו בתקשורת להשתמש במונח טייקון, ואני אכוון לאחד כזה שבין מעשיו הרבים והטובים הוא גם מייבש לנו את ים המלח.
הטייקון הזה, שהוא תרח לגמרה ומרכיב משקפיים שעיצב עבורו לגרפלד ההומו, שמעצב בגדים חלולים עבור צאצאי טייקונים ואוליגרכים בפריז, מחזיק להנעתו בנוסף לים המלח ואיזה שני ישובים שצמודים אליו ועוד אין ספור נכסים שהמשותף לכולם שהם היו פעם שלך ושלי, כלומר של כולנו, שמכר לו, לכאורה לכאורה, ביבי המלך ואו קודמיו בתפקיד שר אוצר או משהו שמקנה נסיע בוולו משוריינת ופמליה שלא היתה מבישת את רוזנשטיין בימיו הטובים, כול הנכסים נמכרו במחירי חיסול ע"י שמאי ממשלתי אלמוני, שקיבל הזמנה לטקס קבלת הפנים של השגריר האמריקאי בחווילתו שבהרצליה פיתוח, ביום העצמאות של האמריקאים, ומרוב התרגשות על הכבוד שנפל בחלקו, הוא חילק בעשר את כל הסכומים הסופיים של שווי הנכסים בחישובים שעשה ואשר שמשו בסיס לקביעת מחיר הנכסים בעסקאות שעשתה המדינה באמצעות נבחריה, עם התרח. (אני אגב לא זוכר ששאלו אותי אם אני מוכר מתאי שהו בעבר או בכלל).
אמרו אז, כי אנחנו לא ניהלנו את העסקים האלה היטב, ונתנו לתרח שהיה אז קצת פחות תרח, שינהל אותם באופן מטבי יותר. (לאחרונה הם האריכו לו את תקופת השכירות והוא קיבל את ים המלח לתקופה של נצח פחות או יותר בזכות מעשיו הטובים שחלקם המזערי ייחשף בהמשך).
אני אמנם לא כלכלן (למרות היעוץ של האבא של ז'קו), אבל לפי התוצאות, יותר נכון קצב הייבוש של ים המלח, על פניו ברור שהו מוצלח הרבה יותר מאיתנו.
האיש היקר הזה גם מטפח יצורים חביבים באזור בשם בולענים שמאימים לבלוע את המבקרים במקום על מכוניותיהם (אבל אולי הם פועלים בשירות הירוקים בכלל ).
בעניין הבולענים יש תוספת קטנה שלא קשורה קשר ישיר לטייקון, זה קשור לאחד הקיבוצים באזור שהבולענים לא מרשים לחבריו לעבוד באדמותהם.
אז נתנו להם מעיין ונחל שהיו גם כן שלנו כידי לפצות אותם על עוגמת הנפש והפסד ההכנסה.
אבל אנחנו עדיין יכולים לקנות את המים מן המעין והנחל בשישיות של ליטר וחצי במחיר של 15 שקלים בלבד, הרבה יותר זול ממי עדן, כך שבעצם אין לנו שום סיבה להתלונן בעניין זה והיחידים שהפסידו הם כמה יעלים, שפנים וציפורים נדירות ואולי הנמרה ציפורה, שנעלם להם הנחל והתפגרו או עברו לרשות הפלסטינית כמו מתנחלים אבל מסיבות אנטי ציוניות דווקא.
אבל אלה שיזדיינו, למי באמת אכפת מהם.
תוצאה מבורכת נוספת שקשורה לברנש הזקן והחביב הזה, נוגעת לשני ישובים שנמכרו במסגרת העסקה שרקחו ביבי ושות (ואולי קודמיו, אבל זה לא באמת משנה כי הוא היה עושה את זה בכל מקרה), תושבי הישובים האלה הפכו בין לילה מחלוצים מפריחי השממה לעריסים של הטייקון ונתונים לחסדיו.
ועוד משהו שקשור לזה, יש לנו נשיא תרח גם כן אבל פעיל ביותר שכל בוקר הוא מתעורר עם חזון חדש.
אחד מחזונותיו היותר אטרקטיביים היה תעלת הימים שצריכה לחבר בין ים סוף לבין ים המלח כידי שאני וז'קו נוכל לשוט בקיאק שלנו מאילת עד חניון עין גדי במקום לזהם את האטמוספרה עם ההאמר המזדיין שלנו.
החזון הזה הדביק אפילו את המלך הסימפטי של ירדן והפרויקט כמעט יצא לדרך.
אלה שטייקונינו החביב, שמתגורר בעת זו בלונדון מטעמי צניעות ועיין רעה, נזעק מיד, והביע התנגדות בכל דרך אפשרית מן באנציקלופדיה של ההתנגדויות במהדורה מורחבת לאוליגרכים, וככל הנראה אני וז'קו נצטרך להמשיך לעשות את הדרך מאילת בהאמר. (אנחנו נעמוד בזה אבל מה יעשו נתיניו של המלך הסימפטי ממזרח שבנו על המים שיותפלו ויאפשרו את המשך חייהם בכבוד ומבלי שידקקו לייבא מים מקיבוץ עין גדי בשישיות של ליטר וחצי במחיר אטרקטיבי של 15 שקלים כולל מעם.
אבל האם השייט בקיאק שלי ושל ז'קו וחרפת הצמא של נתיני המלך ממזרח וכמה מיליארדי שקלים של הכנסות שהפסידו המדינות משני צידי התעלה מתיירות, שקולים כנגד ייקור הפקת החומרים שהטייקון מוציא בחריצות רבה מים המלח?
כנראה שלא כי חזונו של נשיאנו בינתיים הוכנס להקפאה עמוקה.
לעניין הזה יש אספקט נוסף, מעורב בו עוד אוליגרך ישראלי, סימפטי יותר ומזיק פחות שרצה דווקא לקחת עליו את בניית התעלה, אבל מסתבר שנחמדות פוגעת ביכולת של האוליגרך לממש את מלוא יכולותיו ועל כן היא אינה ברשימת התכונות המומלצות בספר הזוהר של האוליגרכים שנכתב לפי האבא של ז'קו על ידי אחד אדם סמיט לפני המון שנים, אבל הם כולם יודעים אותו בעל פה ומשננים אותו לפני השינה בכל ערב.
אז החד גדיה שלנו להפעם אומרת כך: - היו היה איש אחד אדם סמיט שמו, שכתב ספר הדרכה לאוליגרכים בלי כוונה, ואשר סוכן מכירות אחד בנגריית רים בירושלים הושפע ממנו עמוקות עד כידי הפנמה טוטלית בעת ששקד על לימודיו בבוסטון הרחוקה, ואשר לימים נהיה באשמתנו ראש ממשלה, שבמסגרת תפקידו זה וכשר האוצר באותו מדינה, מכר את כל נכסי הציבור לכמה מחביביו אשר נהיו מאוד עשירים והשתלטו על המדינה והפכו אותה לאוליגרכיה אבל בגלל שאנשי התקשורת אצלנו מאוד מנומסים, הם נקראים עדיין יזמים ואנשי עסקים והמדינה נקראת עדיין דמוקרטיה.
כך הפך חלומו של תאודור הרצל לסיוט של הרצל אחר משכונת קטמון ח' בירושלים ועוד איזה שניים שלושה מיליון תושבים מקומיים בשכונות אחרות. אבל מה לי, זוטר מעולם הפשע לזיבולים על אוליגרכים וטייקונים?
פשוט מאוד, החלטנו לא להשלים עוד עם הקיפוח וההפליה של הממסד כלפינו וכלפי הפעילות הכלכלית והעסקית שלנו על אף שלמיטב ידיעתי, הנזקים שאנחנו גרמנו עד היום, הם כטיפה בים לאומת אלה של אוליגרך ישראלי מצוי.
בתור התחלה אנחנו נחדור לכלי התקשורת.להתראות בעיתוני המחר.

אוליגרכיה וציונות.


המצב אצלנו לא משהו בזמן האחרון, אנחנו סובלים מעודף חשיפה ,(אצלנו, בניגוד לכל המגזר ציבורי , יתר חשיפה מביא רק נכס). בנוסף לכך, גם הנסיעות במוניות השירות המשטרתיות הבלתי ממוזגות, לא ממש מטיבות עם הבריאות של הקולגות שלי.
ראשית לכל אלה שמודאגים מן ההתפתחויות האחרונות , הבוס ישוחרר בקרוב ללא כתב אישום וחף מכל רבב . אין להם עליו, בעיקר לא בהרכב הנוכחי שלהם, אם מאמן מונגולואיד ושר היפראקטיבי.
נ.ב. דרך אגב, גיליתי את נפלאות מתקן האיות בתוכנה המתרוממת הזאתי, וזה אני אומר רק אם חסרים לכם שגיאות הכתיב מכיתובים קודמים.
ראשית עשיתי מחקר מקדים ובררתי אצל האבא של ז'קו מה זה אוליגרך. (למי שלא יודע, הוא למד במכללה טכנית באוזבקיסטאן ואני משתמש בידע שלו להרחבת אופקים ודעת).
אז אחרי שהוא הסביר לי שזה בן אדם רוסי עם הרבה מאוד ג'ובות ונכסים וגם שולט ברוסיה באופן ישיר ועקיף גם כן, אני שאלתי אותו מה ההבדל בין בן אדם ישראלי עם אותו כמות של מזומנים ונכסים ושליטה מוחלטת במדינת ישראל.
למרות שהו ידען גדול, הוא לא ידע להסביר לי את ההבדל ואחרי תחקיר נוסף הגעתי למסקנה שההבדל בין בעל ג'ובות רוסי שהו אוליגרך לבין בעל ג'ובות ישראלי באותו כמות ואיכות של נכסים שקוראים לא איש פיננסים או יזם ואו משקיע, הוא כמו ההבדל בין לחסל בן אדם בתחומי הקו הירוק (נחשב לרצח ושווה מאסר עולם), לבין חיסול ערבי מעבר לקו הירוק שנחשב לאירוע מצער שמגיע לכדי הריגה בקושי (ועושים עליו עבודות שירות למען הקהילה כאילו בעצם המעשה כבר לא עשית די למען הקהילה).
לאחרונה התחילו בתקשורת להשתמש במונח טייקון, ואני אכוון לאחד כזה שבין מעשיו הרבים והטובים הוא גם מייבש לנו את ים המלח.
הטייקון הזה, שהוא תרח לגמרה ומרכיב משקפיים שעיצב עבורו לגרפלד ההומו, שמעצב בגדים חלולים עבור צאצאי טייקונים ואוליגרכים בפריז, מחזיק להנעתו בנוסף לים המלח ואיזה שני ישובים שצמודים אליו ועוד אין ספור נכסים שהמשותף לכולם שהם היו פעם שלך ושלי, כלומר של כולנו, שמכר לו, לכאורה לכאורה, ביבי המלך ואו קודמיו בתפקיד שר אוצר או משהו שמקנה נסיע בוולו משוריינת ופמליה שלא היתה מבישת את רוזנשטיין בימיו הטובים, כול הנכסים נמכרו במחירי חיסול ע"י שמאי ממשלתי אלמוני, שקיבל הזמנה לטקס קבלת הפנים של השגריר האמריקאי בחווילתו שבהרצליה פיתוח, ביום העצמאות של האמריקאים, ומרוב התרגשות על הכבוד שנפל בחלקו, הוא חילק בעשר את כל הסכומים הסופיים של שווי הנכסים בחישובים שעשה ואשר שמשו בסיס לקביעת מחיר הנכסים בעסקאות שעשתה המדינה באמצעות נבחריה, עם התרח. (אני אגב לא זוכר ששאלו אותי אם אני מוכר מתאי שהו בעבר או בכלל).
אמרו אז, כי אנחנו לא ניהלנו את העסקים האלה היטב, ונתנו לתרח שהיה אז קצת פחות תרח, שינהל אותם באופן מטבי יותר. (לאחרונה הם האריכו לו את תקופת השכירות והוא קיבל את ים המלח לתקופה של נצח פחות או יותר בזכות מעשיו הטובים שחלקם המזערי ייחשף בהמשך).
אני אמנם לא כלכלן (למרות היעוץ של האבא של ז'קו), אבל לפי התוצאות, יותר נכון קצב הייבוש של ים המלח, על פניו ברור שהו מוצלח הרבה יותר מאיתנו.
האיש היקר הזה גם מטפח יצורים חביבים באזור בשם בולענים שמאימים לבלוע את המבקרים במקום על מכוניותיהם (אבל אולי הם פועלים בשירות הירוקים בכלל ).
בעניין הבולענים יש תוספת קטנה שלא קשורה קשר ישיר לטייקון, זה קשור לאחד הקיבוצים באזור שהבולענים לא מרשים לחבריו לעבוד באדמותהם.
אז נתנו להם מעיין ונחל שהיו גם כן שלנו כידי לפצות אותם על עוגמת הנפש והפסד ההכנסה.
אבל אנחנו עדיין יכולים לקנות את המים מן המעין והנחל בשישיות של ליטר וחצי במחיר של 15 שקלים בלבד, הרבה יותר זול ממי עדן, כך שבעצם אין לנו שום סיבה להתלונן בעניין זה והיחידים שהפסידו הם כמה יעלים, שפנים וציפורים נדירות ואולי הנמרה ציפורה, שנעלם להם הנחל והתפגרו או עברו לרשות הפלסטינית כמו מתנחלים אבל מסיבות אנטי ציוניות דווקא.
אבל אלה שיזדיינו, למי באמת אכפת מהם.
תוצאה מבורכת נוספת שקשורה לברנש הזקן והחביב הזה, נוגעת לשני ישובים שנמכרו במסגרת העסקה שרקחו ביבי ושות (ואולי קודמיו, אבל זה לא באמת משנה כי הוא היה עושה את זה בכל מקרה), תושבי הישובים האלה הפכו בין לילה מחלוצים מפריחי השממה לעריסים של הטייקון ונתונים לחסדיו.
ועוד משהו שקשור לזה, יש לנו נשיא תרח גם כן אבל פעיל ביותר שכל בוקר הוא מתעורר עם חזון חדש.
אחד מחזונותיו היותר אטרקטיביים היה תעלת הימים שצריכה לחבר בין ים סוף לבין ים המלח כידי שאני וז'קו נוכל לשוט בקיאק שלנו מאילת עד חניון עין גדי במקום לזהם את האטמוספרה עם ההאמר המזדיין שלנו.
החזון הזה הדביק אפילו את המלך הסימפטי של ירדן והפרויקט כמעט יצא לדרך.
אלה שטייקונינו החביב, שמתגורר בעת זו בלונדון מטעמי צניעות ועיין רעה, נזעק מיד, והביע התנגדות בכל דרך אפשרית מן באנציקלופדיה של ההתנגדויות במהדורה מורחבת לאוליגרכים, וככל הנראה אני וז'קו נצטרך להמשיך לעשות את הדרך מאילת בהאמר. (אנחנו נעמוד בזה אבל מה יעשו נתיניו של המלך הסימפטי ממזרח שבנו על המים שיותפלו ויאפשרו את המשך חייהם בכבוד ומבלי שידקקו לייבא מים מקיבוץ עין גדי בשישיות של ליטר וחצי במחיר אטרקטיבי של 15 שקלים כולל מעם.
אבל האם השייט בקיאק שלי ושל ז'קו וחרפת הצמא של נתיני המלך ממזרח וכמה מיליארדי שקלים של הכנסות שהפסידו המדינות משני צידי התעלה מתיירות, שקולים כנגד ייקור הפקת החומרים שהטייקון מוציא בחריצות רבה מים המלח?
כנראה שלא כי חזונו של נשיאנו בינתיים הוכנס להקפאה עמוקה.
לעניין הזה יש אספקט נוסף, מעורב בו עוד אוליגרך ישראלי, סימפטי יותר ומזיק פחות שרצה דווקא לקחת עליו את בניית התעלה, אבל מסתבר שנחמדות פוגעת ביכולת של האוליגרך לממש את מלוא יכולותיו ועל כן היא אינה ברשימת התכונות המומלצות בספר הזוהר של האוליגרכים שנכתב לפי האבא של ז'קו על ידי אחד אדם סמיט לפני המון שנים, אבל הם כולם יודעים אותו בעל פה ומשננים אותו לפני השינה בכל ערב.
אז החד גדיה שלנו להפעם אומרת כך: - היו היה איש אחד אדם סמיט שמו, שכתב ספר הדרכה לאוליגרכים בלי כוונה, ואשר סוכן מכירות אחד בנגריית רים בירושלים הושפע ממנו עמוקות עד כידי הפנמה טוטלית בעת ששקד על לימודיו בבוסטון הרחוקה, ואשר לימים נהיה באשמתנו ראש ממשלה, שבמסגרת תפקידו זה וכשר האוצר באותו מדינה, מכר את כל נכסי הציבור לכמה מחביביו אשר נהיו מאוד עשירים והשתלטו על המדינה והפכו אותה לאוליגרכיה אבל בגלל שאנשי התקשורת אצלנו מאוד מנומסים, הם נקראים עדיין יזמים ואנשי עסקים והמדינה נקראת עדיין דמוקרטיה.
כך הפך חלומו של תאודור הרצל לסיוט של הרצל אחר משכונת קטמון ח' בירושלים ועוד איזה שניים שלושה מיליון תושבים מקומיים בשכונות אחרות. אבל מה לי, זוטר מעולם הפשע לזיבולים על אוליגרכים וטייקונים?
פשוט מאוד, החלטנו לא להשלים עוד עם הקיפוח וההפליה של הממסד כלפינו וכלפי הפעילות הכלכלית והעסקית שלנו על אף שלמיטב ידיעתי, הנזקים שאנחנו גרמנו עד היום, הם כטיפה בים לאומת אלה של אוליגרך ישראלי מצוי.
בתור התחלה אנחנו נחדור לכלי התקשורת.להתראות בעיתוני המחר.

חברה לישראל 2

ברכות למשפחת עופר ולחברה לישראל על 318% רווח שהפיקו מים המלח ברבעון השני של 2008. YNET 25.08.08

מדובר בחברה חביבה שכבר סקרתי בהרחבה את פעילותה בפוסט קודם על האוליגרכים.
אני מכוון בעיקר לפועלה, ללא ליאות, לסילוק המטרד הזה שקוראים לו ים המלח, שמפריע לי ולז'קו לעבור באופניים מחניון עין גדי לירדן בדרך קיצור ומאלצת אותנו להדרים בשביל זה עד מצדה (למי שלא יודע, כאן כבר יבש הים ואפשר לחצות לירדן ברגל או באופניים, ולמתוחכמים יותר בהאמר).
בתקופה זו של השנה זה מאוד מתיש ומיותר לגמרה בעיקר גלל החום וקצת ביגלל האי נעימות שבניהול מסוף סמים למרגלות סמל הגבורה (או הטמטום), של עם ישראל חי.
(ערכים יש גם בעולם הפשע ויש שגורסים לאחרונה שרק שם).
המיקום הספציפי הזה במתחם חניון עין גדי ששבק, שניסגר וננטש בגלל מתקפת בולענים מרוכזת, שהחליטו לקונן דווקא בו משום מה,הוא אידיאלי למיזם מן הסוג שאני וז'קו חלמנו על הקמתו.
המקום הנחמד הזה, שבו נפשתי אני ועוד כמה אלפי עם ישראלים בכיף ובאושר מספר פעמים בעבר הלא כל כך רחוק, מתאים מאוד לשינוע סמים בתפזורת (כמו הגראס למשל), ועל כן נבחר על ידי וע"י ז'קו לשמש כתחנת קליטה ומיון בדרכו של החומר ללב הארץ והקונצנזוס.
הקרבה למתקני הישובים הסמוכים, תחנת הדלק והמטעים הנטושים של הקיבוץ משמשים באופן טבעי תשתית לוגיסטית אידיאלית ליזמה עסקית כמו שלנו.
כעת עם ההצלחה המסחררת של האחים עופר שיבורכו, היום שבו ייבש גם קטע זה של הים קרוב יותר מתמיד וכבר התחלנו בהכנות לפתיחה החגיגית של המסוף שנקרה לו כמובן, לכאורה לכאורה, "מסוף יולי" על שם האיש הדגול אשר בזכותו יכולנו לאיתני הטבע ונוכל סוף סוף להקים את המיזם למרות כל הקשיים שנערמו בדרכינו.
מאחר ולאחוזים אין משמעות ללא המספרים הגולמיים שמסתתרים מאחוריהם, אז הנה הם .
מדובר חברים בסכום צנוע של 730 מיליון שקל רווח נקי לאחים עופר ו"לחברה לישראל", שהם אותו הדבר (אבל למה לעזאזל קוראים לזה חברה לישראל כאילו יש בינינו, העם ישראלים, ולבין החברה הזאתי, איזה שהם מערכות יחסים בילטראליות).
הסכום הזה אגב, הוא כפל הסכום שמדינתו משקיע בסל התרופות של כל אזרחים שהם כ – 7 מליון איש ואישה וילד פלוס מינוס, אם מחשיבים גם את הערבים, אבל שיהיה.
אז החד גדיא שלנו להיום אומרת ככה:
היו היה פעם מפעל כושל לכאורה (ע"פ גרסת שר האוצר דאז ונעריו), שקרוא לו מפעלי ים המלח, שנמכר, במשהו כמו 10% מערכו הריאלי, לכאורה ולכאורה, לאיש עסקים שכבר אז היה מעשירי הארץ ואשר הפך בעקבות העסקה להרבה יותר עשיר ונהיה גם עשיר בקנה מידה בין לאומי ואפילו נכנס לדירוג של עשירי עולם באחד מן המדרגים הבין לאומיים שכל עשירי העולם מתמרפקים בו.
(ואנחנו הרי מאוד גאים בישראלים שמתברגים, בעיקר אם זה בזכותנו, לרשימות כלל עולמיות מכל סוג שהו ובעזרת השם, טפו טפו),
ומן הכסף שהרוויח בעקבות העסקה הזאתי, הוא קנה עוד נכסים רבים בארץ ובחול לרווחת כל תושבי הגלובוס, והוא נהיה כל כך עשיר שהמדינה שלנו נהייתה קטנה עליו והוא עבר להתגורר בממלכה המאוחדת של האנגלים.
וכידי שיוכל להתקדם עוד כמה מקומות במדרג ההוא של עשירי תבל, הוא הקים עוד הרבה בריכות ייבוש שבאמצעותם הוא מפיק מן הים כל מיני כימיקלים שהופכים בידיו האמונות להרבה מאוד מזומנים.
אבל אויה כדברי ההומו הרגיש, תוך כידי התהליך המאוד מורכב הזה, הוא גם מייבש את ים המלח, באופן שבקרוב מאוד אני וז'קו נוכל להקים את המיזם החדש שלנו בחניון עין גדי עליו השלום ויבוא הגואל לעם ישראל ולי ולז'קו, בעזרת השם.
ושידעו כל אנשי השוליים האלה שיצא להם לחלות במיני סרטנים שהמזור להם לא נכלל בסל התרופות והם במסלול מואץ לפגישה מוקדמת עם בורא עולם ברוך שמו וזכרו, שאילו החד גדיא הזה לא היה יוצא לדרך, והמדינה הייתה שמה בן אדם מקצועי ומוכשר לנהל את המפעלים (בדיוק כמו שעשו האחים עופר, שהרי אין להם ממש זמן לנהל באופן אישי זוטות כמו מפעלי ים המלח), ולא איזה בן דוד של חבר של חבר מרכז הליכוד או מתפקדי העבודה שזה פחות או יותר אותו חרה, היה למדינה היום ובכלל, מספיק כסף לתרופה שיכולה להציל את החיים שלכם.
ואם המדינה הייתה נוהגת כך עם כל הנכסים הציבוריים שהועברו לידיים פרטיות במשך השנים, לא היה צורך בחוק ההסדרים שבעזרתו הפכו נערי האוצר את תקציב המדינה לסינית בניב סצ'ואני מתקופת שושלת צ'ו, ושבאמצעותו גנבו במשך שנים כספים שממשלת גרמניה העבירה לניצולי השואה למשל והעבירו אותם למיני יעדים שהמשותף לכולם, שיש בהם כידי לקצר את הדרך הקצרה בלאו הכי, ממשרדי משרד האוצר להנהלות של הבנקים, חברות ביטוח ותאגידים, ולהחליף את שמם מנערי האוצר (לא במיוחד מכובד), למנהיגי המשק, אגב כך גם לקבל הרבה מאוד ג'ובות מן הכספים שנאספים, בשקידה וחריצות, מכיסי האזרחים הקטנים באמצעות פרמיות מנופחות, עמלות שערוריתיות ועוד מיני צ'ופרים שמיטב המוחות שוקדים על כינונם בחרדת קודש.
זה נכון שחברה אחרת שהייתה שלי ושלך בעבר הרחוק (צים), שגם היא נרכשה על ידי אותה משפחה חביבה, הפסידה ברבעון האחרון, אבל מה לעשות, אנחנו במיתון עולמי ובכל מקרה ההפסד הזה יתגלגל לפתחינו, אם באמצעות תרגיל מתוחכם של זכיפת הפסדים לחברה מרוויחה כלשהי ואו סתם בסיוע ממשלתי שינתן לבעלים שהרי אנחנו לא יכולים להרשות לעצמינו התמוטטות של המוביל הימי העברי היחיד למדינותינו.
ובשולי הדברים אני לא יכול שלא להזכיר את הזעזוע העמוק שפקד אותי בעת שראיתי את תמונתה של הילדה הבוכייה שנעדרת מזה 3 חדשים.
בתור מומחה זוטר בעולם הפשע, שהתחכך עם מיטב החוקרים יותר מפעמיים, טפו טפו, אני מתקשה להבין את המשטרה שנתנה לשבועיים לחלוף בטרם חשפה את תמונתה בכלי התקשורת. האם מישהו שם שקל את התועלת שבשיתוף מיליוני צופים בחקירה, מול הנזק שבחשיפת הפרטים שלה.
ואולי מדובר בעוד חולשת דעת אחת בשרשרת ארוכה של חולשות דעת, של מוסד שנמצא בתהליך של התפרקות.
(או בצעד גאוני של יחסי ציבור פרי מוחם הקודח של יחצני צמרת, שכן הצוו שהוצא פעל במקרה זה כמו טיזר, והביא רייטינג גדול למשטרה ולטלוויזיה, שיצא במהדורות מיוחדות שפירושם עוד הרבה הכנסות ממכירת פרסומת).
שלא נדע.
ייום טוב

יודה